kant_il pensiero_della_bellezza.pdf - Lettere e Filosofia

3. Sentimento
Die Annehmlichkeit ... [gehört] zur subjektiven
Empfindung, wodurch kein Gegenstand vorgestellt
wird: d. i. zum Gefühl.
Il piacere … [appartiene] alla sensazione soggettiva,
con la quale nessun oggetto è rappresentato:
vale a dire, al sentimento. 81
Dunque, “il piacere [...] si riferisce alla sensazione soggettiva, con la quale nessun
oggetto è rappresentato: vale a dire al sentimento”. 82 Il verde dei prati: come colore è
sensazione oggettiva; come piacere è sensazione soggettiva: 83 Attraverso essa nulla ci
sta di-fronte: nessun Gegen-stand si pone come un di-fronte nel Vor della Vorstellung.
L’idealità 84 si dissolve allora nel reale, il senso obiettivo in una psicologia degli atti?
Che cosa ci sta di-fronte se non è un Gegen-stand categorialmente determinato, se
nel sentimento non è rappresentato un oggetto? Ciò che si dà nel sentimento e che nel
sentimento (nel vissuto reale dell’atto) però non si esaurisce, costituendone al contrario
l’obiettività e il senso, può essere chiamato espressione purché ciò non sia inteso
psicologisticamente o come problema dell’espressione di una interiorità antropologica.
L’obiettività non coincide con l’oggettivazione, purché sia radicalmente affermata
l’intenzionalità. Così fa Dufrenne (nella Fenomenologia dell’esperienza estetica) che,
per molti aspetti, può essere considerata una rielaborazione fenomenologica delle te-
81 KU, p. 9; CdG p. 38.
82 CdG, p 38.
83 CdG, p. 38 (c. m.): “quando si chiama sensazione una determinazione del sentimento di piacere
e dispiacere, la parola ha un significato del tutto diverso da quando viene adoperata ad esprimere
la rappresentazione di una cosa”.
84 Sul tema dell’obiettività estetica in Kant v. anche le importanti pp. di Adorno (1975, pp. 232 -
234, c. m.), cui ci riferiremo nel § 3 della Seconda Parte.
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