DI - Brixia Sacra

La visita si svolgeva il 3 settembre 1781, e del 4 è il rapporto: (L ••• il Convento
di Santo Francesco d'Iseo è di un terzo incirca più grande in estensione (il
confronto è con San Paolo).
A mattina vi è un lato del chiostro con la cucina, dispensa, refetorio, con
dormitorio sopra, e un piccol orto.
A mezzodì la chiesa e sacristia, con un broletto di tre quarti di un campo.
A tramontana quatro stanze grandi terranee con altre quatro superiori.
Il disegno è antico ma la fabbrica ha molto patito: ho trovato il Dormitorio,
il refetorio, le stanze superiori in cattivo stato, rotti i pavimenti, in varii luoghi
scrostati i muri; le volte segnate da macchie di aqua che viene dai tetti» (44).
Le proposte degli Osservanti dovettero venir accettate. Nel gennaio del
1783 i 14 francescani di San Paolo traslocavano ad Iseo (45).
Il convento tornava a nuova vita, tanto che nel 1786, il 17 giugno, vi si
teneva il capitolo per l'elezione del Ministro Provinciale.
Ma solo una manciata d'anni divideva ormai i fraticelli dalla rivoluzione
francese con le sue conseguenze.
E' l'anno 1796: «la mattinata del 18 Luglio corrente all'Ore 13 sono entrati
in questa terra 2600 Francesi ed hanno piantato il Campo sulla piazza di s. Francesco,
piano (sic) ancora quel Convento di soldatesca e di Uffiziali» (46), così in
breve nota l'arciprete Rubini.
Dell'anno appresso e di quanto accadde scrive il Rosa:. «Tremila francesi
allora per poco stanziati ad Iseo vi resero popolare la rivoluzione. Giacomo Bordiga
d'Iseo, filatore di seta, figlio di quell'Andrea che nel 1750 era presidente
della Mercanzia (Camera di Commercio) di Brescia, il 21 Marzo del 1797 portò
al popolo sovrano di Brescia, le felicitazioni e le adesioni delle tredici comunità
formanti la Quadra d'Iseo. Il nuovo governo il 27 aprile successivo soppresse i
conventi di San Paolo e d'Iseo e li dichiarò proprietà nazionale» (47).
Padre Anacleto Mosconi, al contrario del Sevesi. che concorda con il Rosa,
afferma che gli Osservanti risiedettero nel convento sino al 1810 quando «venne
trasformato in Ospedale e la chiesa in parte abbattuta, mantenendo il solo presbiterio.
Alcune tele passarono alla parrocchiale, ove si ammira il bel s. Bernardino
di Grazio Cossali» (48).
I francescani, per una volta di più in cinque secoli, lasciarono il convento.
Si può sospettare che pensassero probabile un ritorno. Non fu così. A distanza di
qualche decennio il monastero avrebbe subito una metamorfosi non insolita per
un edificio di tal genere, diventando ospedale. La meno ingrata e degradante,
quando si pensi ai tanti altri conventi trasformati in caserme o in carceri.
ATTILIO A. ZANI
(45) Cfr. P. GUERRINI, "La Pieve d'Iseo»,pag. 44. I 14 erano così suddivisi: 8 frati
osservanti, 4 laici e 2 terziari. (Rosa, "Guida al Lago d'Iseo ... », Brescia. 1886).
(46) API Liber Baptizatorum 1678/1804, Memoria 1796, 18 luglio.
(47) G . ROSA, "La storia sul bacinO' del lago d'Iseo», pago 88.
(48) Cfr. MOSCONI, op. cit., pago 16.
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