DI - Brixia Sacra

«Hrixia Sacra» 1978, pp. 1-18) con numerose pezze di appoggio per la sua darazio
le e per la lettura del significato artistico in relazione alle altre opere.
Ora, ad ogni modo, propongo un'altra addizione; o meglio l'addizione di
sette affreschi al catalogo del Bagnatore frescante. Essi si trovano nel presbiterio
di Santa Maria Elisabetta ad Artogne: questa bella chiesa cinquecentesca,
un poco discosto dall'abitato, dove Padre Felice Murachelli ebbe la ventura di
trovare la tela del 1734 del Pitocchetto con La Madonna ed i misteri del rosario,
che fu poi la spia - per me - per ritrovare la tela con lo stesso soggetto (ma
del 1723 circa) nella chiesa di Rino di Sonico (cfr. L. Anelli, Il Pitocchetto
sulla strada delle tre valli, in «Giornale di Brescia» 9-12-1983, p. 3).
Santa Maria Elisabetta è una chiesa assai ricca di opere d'arte, di varia
epoca e di varia estrazione (cfr. più oltre il paragrafo 7). Prima dei restauri di
lO-15 anni fa all'altar maggiore stava una tela (entro la soasa lignea) con una
Visitazione (cm. 250x200 ca.) che copriva la Madonna sviluppata in affresco dal
Bagnatore. Ora la tela è appesa alla parete destra della navata: ricca di belle
lacche, verdoni profondi, e con - in alto - uno stupendo volo di quattro angioletti
in variate attitudini : mi sembra senza dubbio un lavoro della prima
metà del Seicento, del bresciano Camillo Rama. Collocato entro una grande
soasa secentesca intagliata rozzamente (ma con un suo sapore valligiano) e dorata,
fu forse sovrapposto ai dipinti del Bagnatore a seguito di una scialbatura
(per una pestilenza?) che ricoprì questi ultimi fino al citato restauro di 10-15
anni fa.
Ad ogni modo, tolti gli scialbi, il presbiterio si presenta così: da sinistra a
destra, sette affreschi : l) La Natività della Madonna (scolorito e tutto ripassato
sui contorni); 2) L'A nnunciazione (di inconfondibile condotta bagnatoriana per
la cromia, l'impostazione, le tipologie); 3) La Visitazione; 4) La Madonna in
trono entro un arco trionfale sfondato sul paesaggio (questo, costruito come ne­
gli affreschi di Castenedolo, con le inconfondibili striature del cielo rossastro), che
è il dipinto che fu poi coperto dalla tela secentesca del Rama; 5) L'adorazione
del Bambino (con i dettagli stupendi degli angeletti); 6) La fuga in Egitto (ta­
gliato da una finestra forse aperta all'epoca della scialbatura); 7) L'Assunzione.
Al di sopra di questi affreschi, nelle lunette, si vedono sviluppati temi veterotestamentari,
ma d'altra mano, più grossolana e forse valligiana.
Nei sette grandi affreschi - che collocherei piuttosto in prossimità del 1590
che del 1600 - forse non tutto è proprio di Pietro Maria Bagnatore: può darsi
che uno studio più accurato ed approfondito (che certamente seguirà questa pri­
ma segnalazione) mi porti a concludere per talune collaborazioni di bottega, e
forse per quella collaborazione del fratello, pure pittore, che ho già ipotizzato,
nel citato articolo, a Castenedolo. Ma ad ogni modo, la bella qualità delle teste,
delle figure e dei panni, l'arioso modo di comporre, la cromia chiara ed eletta
sono tutti elementi che concorrono a fare degli affreschi di Artogne una pagina
importante nello svolgimento artistico di Pietro Maria Bagnatore, del quale, se
non vado errato, non si conoscevano finora opere in Valle Camonica (esclu­
dendo, ovviamente, la Visitazione di Fraine a Pisogne). E della cui influenza
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