“Convegno di studio sul cinema d'amatore”. - Cinevideo Club ...

16.2 “BERGAMO: STRANE CONCLUSIONI”
a cura di PIETRO CORRADO
Il convegno di Bergamo ha portato un po' tutti alle più strane, e sconcertanti conclusioni:
strane perché imprevedibili; sconcertanti perché corollari di angosciosi problemi di
fondo della vita contemporanea.
Si è voluto andare troppo oltre le normali esigenze di un primo convegno di studio sul
cinema d'amatore; si è voluto entrare, con blasfema disinvoltura, a piedi calzati nella
moschea dell'arte; si è tentato di toccare il soffitto sollevandosi sulla punta dei piedi; si è
preteso, soprattutto, di parlare di cinema ignorandone l'essenza.
Tutto ciò si è fatto a Bergamo.
E niente per il cinema di amatore.
La commovente generosità con la quale alcuni relatori hanno tentato di impostare il
discorso su un piano più consone alle esigenze del momento, è stata letteralmente
bandita dalla aggressiva relazione su; «II cinema d'amatore del nostro tempo»;
sicché tutto quanto bastasse ad avviare un colloquio sano, costruttivo, sufficiente a
creare una prima, graduale rottura del cineamatore con quella sua sorta di incallito
intimismo, è stato sommerso da un diluvio di sproporzionati principi che sotto una
recente dipintura celavano pur Platone ed il più recente Marx.
Anche se quest'ultimo ha assunto il ruolo dell'amante: accettata negli amplessi sessuali
e respinta nell'amore.
Integrale applicazione del concetto dell'utile.
Concetto ammesso come sistema nell'accettazione dell'arte e forse anche nella
ideazione ed attuazione del convegno.
E non certo nel senso che si aspettava il cineamatore.
Si vive anche di sensazioni, e questa è una sensazione!
Ma interessano soprattutto i fatti ed essi emergono dalla valutazione obbiettiva dei
lavori del convegno.
La relazione su «il cinema d'amatore del nostro tempo» si è totalmente esaurita nel
dire, quando con sapore messianico, quando con energia assolutista, che cosa deve
comunicare, partecipare, insegnare il cineamatore. Ha tentato di trasfondere globuli
rossi in soggetti ingenuamente ritenuti anemici; si è prodigata di collettivizzare, secondo
i suaccennati presupposti utilitaristici, molte soggettive e non certo peregrine
elaborazioni cerebrali.
Una sorta di travaso di considerazioni terribilmente vere, forse giuste, ma sicuramente
sproporzionate alla necessità più contingente del cinema d'amatore.
Necessità di ordine meno elevato e tuttavia più viva e palpitante di quanto non si
immagini. Necessità di un linguaggio nuovo e vitale.
Importanza del « come dire » attraverso il cinema e non del «che dire».
Ogni individuo cosciente e sensibile sente i problemi del suo tempo per quella cultura
che gli viene dall'esperienza della vita. Sente vibrare entro di sé qualcosa che non è
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