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tare non più un organismo terreno, ma un essere spirituale portatore
d’Amore.
Per finire il Disco Solare ci ricorda l’Ostensorio, con i suoi
raggi dritti che identificano la Luce e i raggi ondulati che
esprimono l’Amore.
Il simbolo dell’Ostensorio risale al periodo egizio, quando il
Faraone Amenophi IV, marito di Nefertiti, (il cui successore fu il
figlio Tutankamen) instaurò un sistema monoteistico con il culto
del Dio Sole: Aton.
In Egitto vi era anche la famosa Eliopoli città dedicata al
Dio Sole, con una vasta classe sacerdotale che seguiva e ne
diffondeva il culto. I sacerdoti, nei riti che si svolgevano nei templi,
ricorsero ad un disco d’oro con i raggi attorno: l’Ostensorio.
L’elevazione dell’Ostensorio rientrava nei rituali di Osiride
e, contrariamente a quanto si pensa per la liturgia cristiana, non
prende il nome dall’ostia, ma si richiama ad un etimo egizio dove
ostiare significava mostrare, far vedere, cioè mostrare il disco
solare ai fedeli. Nei primi riti di Osiride-Aton all’aperto, vi era
l’accorgimento di abbassare la testa per non guardare il Sole,
evitando così il rischio di perdere la vista. Abitudine che rimase
anche quando i riti venivano svolti nei templi, e venne conservata
anche con la liturgia cristiana.
Nel culto cristiano l’ostia consacrata risale alla fine del ’400
d.C., mentre la forma dell’ostia fu stabilita dal Concilio di Trento
per spezzare i legami con il Sole pagano raffigurato nell’ostensorio.
All’inizio del XV secolo, il monaco San Bernardino da Siena 22
sostituì il disco d’oro luccicante con una teca con dentro il simbolo
dell’Eucarestia, l’Ostia.
22 San Bernardino da Siena riposa nella Basilica a lui dedicata che si trova all’Aquila,
luogo da lui scelto per morire.
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