due papi venuti dal futuro - il gibbo

A metà degli anni 60 lo scenario mondiale torna ad essere cupo come lo era stato, e ancor di più,
da quando la guerra era finita.
Nel 1965, scoppia il conflitto vietnamita, destinato a sconvolgere gli USA e il mondo. Si
succedono vari colpi di stato in Africa nel (1966) , nel '67, il colpo di mano israeliano che, con la
“guerra dei sei giorni” sconvolge ulteriormente i gracilissimi equilibri del Medio Oriente.
Nella seconda metà degli anni ’60 il panorama internazionale si deteriora ulteriormente: l’URSS
invade la Cecoslovacchia nell’agosto del 68, ponendo fine al “socialismo dal volto umano” di
Alexander Dubcek; nel caso della Cecoslovacchia le modalità della prepotenza sovietica sono
molto più soft di quelle del ’56 in Ungheria; ma Jan Palach, mite studente universitario, tragico
testimone del dolore di tutto un popolo, si dà fuoco e arde senza una parola in piazza Venceslao; il
conflitto cino/sovietico sull'Ussuri si aggrava.
Non mancano certo motivi di speranza, ma in tono minor, sottovoce, come se qualcuno vi avesse
messo la sordina: il cancelliere tedesco Brandt, con la sua Ostpolitik, cerca un rapporto nuovo con
l’Est europeo, a cominciare dalla “sorella” Repubblica Popolare Tedesca; al suo successore, Helmut
Kohl, riuscirà l’impresa titanica di riunificare le due Germanie che, gestite in modo abissalmente
diverse da quando erano nate, si presentavano come abissalmente lontane; preceduto dal cauto
avvicinamento con la Cina tramite la “diplomazia del ping-pong”, il Presidente USA Nixon e il suo
onnipotente consigliere Kissinger si recano a Pechino.
Ma la scena internazionale è tragicamente dominata dalla caduta in picchiata del prestigio
americano nel mondo (la tigre di carta) a causa della Guerra del Vietnam. Una storia infinita, di
crudeltà reciproche e di eroismi inutili, di medaglie al valore buttate nel giardino prospiciente la
Casa Bianca
8.8 - In Italia
Come aveva fatto sul piano internazionale, anche per quanto riguarda l’Italia Giovanni XXIII
interpretò l’esercizio del servizio petrino come scuola e incoraggiamento ad un riallineamento della
pratica della Chiesa a fini spirituali e religiosi; con questo veniva messa in questione l’abitudine
della Chiesa italiana a intervenire pesantemente sulle scelte politiche dei cattolici.
E anche in Italia, come sul piano internazionale, rapidamente affiorò e rapidamente declinò una
grande speranza: il primo Centro Sinistra. A volerlo fermamente furono i cattolici di spiccata
sensibilità sociale, soprattutto i più giovani, quelli che non avevano vissuto i giorni bui della guerra
fredda e la grande paura del 1948, quando parve drammaticamente inevitabile che il Fronte
Popolare (PCI + PSI) potesse rovesciare le sorti politiche dell’Italia. A trattare concretamente
l’ingresso del PSI nel governo furono quei militanti nella DC che valorizzarono al genio politico
tranquillo e paziente di Aldo Moro e dall’Arcivescovo Montini di Milano (assistente della FUCI
quando Moro ne era stato presidente) si sentirono protetti dall’ostilità di quasi tutti gli altri Vescovi.
In questi giovani, ma non solo in loro, s’era fatta strada la coscienza degli immani danni del
capitalismo selvaggio e del mercato come “Moloch dei poveri”. Ma certo solo durante il pontificato
di un papa come Giovanni poteva avere via libera un’alleanza parlamentare tra democristiani e
socialisti: precedentemente la gerarchia l’aveva osteggiata con forza, successivamente i vescovi
italiano, in sostanziale distonia con gli orientamenti pontifici 6 , continuarono a guardarla con
sospetto, perché le resistenze della CEI del Card. Siri di Genova continuarono: sorde ma vane.
Il silenzio papale, dopo tanto baccano che contro quell’ipotesi era stato fatto sotto Pio XII, fu
letto come una benedizione da parte di Giovanni, che, dopo averla solo formalmente confermata,
aveva fatto cadere nel dimenticatoio la scomunica del 1949 a PCI e PSI.
Oltretutto quel silenzio permise di risolvere un problema politico di vitale importanza per la
giovane democrazia italiana: l’allargamento delle basi dello Stato.
6 D. MENOZZI, o.c, 37.
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