Annali dell'Islam

DEI VOLUMI UT, IT E V SAYYID-SEMI
sayyid, titolo dato a Biìàl b. Rabah, 20, 366.
titolo conferito da limar a Ubayy b. Ka'b. 19, 91.
sayyid al - M u s I i min,
sayyid al-Qurrà, titolo di Ubayy b. Ka'b, 19, 91.
Sayzar, nella Siria: sua sottomissicne, 15, 104, 105,f, 106,c — gli abitanti sottoposti al pagamento della
gizyah e del kharàg, 16, iTB, 284. 29.5. 322.
scale, due- che servirono ai Musulmani per entrare in Damasco, 14, 149 — adoperate dagli Arabi nel-
l'assedio di Babilonia, 20, 209.
scarpe := khif lì f: usate dagli Emesani, 14, 219.
schermo od ombrello teso, per la prima volta, sulla fossa di Za3mab, 20, 405,6.
Schiaparelli E., etimologia del vocabolo baqt, 21, 110 nota 1.
schiave e concubine, di numero illimitato nella famiglia secondo l'Isiàm. 17, 74.
schiavi, ijel campo greco in Agnàdayn, 13, 56 — presi dai Musulmani alla presa di Ubullah, 14, 77
— commercio di- in MsLkkah, 17, 68 — negri, 17, 111 nota 1 — condotti nel pellegrinaggio
diretto da 'Umar, 18, 221 — di guen-a, impiegati nella coltivazione del suolo. 20,221 — loro pen-
sione, 20, 295, 307, 312, 313, 330, 350 — forniti dai Nubiani ai Musulmani, 21, 107 — divieto di
TFmar agli- impnberi di venire a Madinah, 23, SO — disposizione di TTmar morente intorno agli-,
23, 90, 106 — banditi da 'Umar da Makkah, 23, 336.
Schmidt Fr. : suo studio suTa proprietà nell'antico diritto islamico, 23, 5.53 nota 2.
Schumacher Gotti.: suoi studi sulla topografia di Fihl, 13, 202 nota 7.
scomunica, leLciata dal patriarca bizantino contro Mansfir b. Sargun, 14, 153,f/.
scrittura, la- ai tempi del Profeta, 20, 381.
scrivani, prigionieri di guerra impiegati come-, 19, 27.
scuola hanafita, divieto del vino secondo essa, 14, 241 nota 1.
scuola romantica deH"lràq, contiene le tradizioni storiche più recenti, 14, 96.
scuola sàfTita, estende il divieto a tutte le bevande inebrianti, 14, 241 nota 1.
scuola Siria, sue tradizioni su 'Umar, 13, 1, 36; 23, 355 nota 1.
scuola Storica iraqense, scevra di tendenze si'ite e 'abbàside, 14, 46 nota 1 — conserva le tendenze
storiche popolari piii recenti, 14, 96 — versione di essa intorno alla campagna araba in Persia
dopo al-Qàdisiyyah, 16, 137 — tradizioni di essa sull'invasione e sulla conquista dell'Egitto,
20, 172.
scuola storica madinese, consti-va i resti della tradizione più antica, 14, 96 — battaglia di al-Qàdi-
siyyah secondo la versione di essa, 16, S-2S — versioni di essa intorno alla campagna araba in
Persia dopo al-Qàdisiyyah, 16, 137.
scuola storica di Mlsr, suo carattere estremamente particolarista, 21, 153.
scuole giuridico-teologiche, e loro influenze ndle tradizioni storiche delle conquiste, 14, 123.
scuole tradizionistiche, ctdificano il diritto islamico, 23, 518.
scuole tradizionistiche e storiche musulmane: cfr. egiziana, iraqense, madinese, siria.
Sebeos, cronista anneno del sec. vii È. V., ha memorie tronche e incomplete sulle conquiste sirio-egiziane,
13, 2 nota 2 — confonde la battaglia di al-'Arabah con quella di Agnàdayn, 13, 22 nota 2 — sue
notizie intorno alla battaglia del Yarmiik, 15, 97,a — la battaglia di al-Qàdisiyyah, 16, 116 — la
campagna dopo al-Qàdisiyyah, 16, 173 — prime spedizioni arabe nella Persia centrale ed orien-
tale, 16, 339 — la resa di Gerusalemme, 17, 144 — morte di Eraclio e torbidi a Bisanzio, 20,
357. 359 — la battaglia di Nihàwand. 21, 70 — l'erezione del Masgid al-Aqsa in Gerusalemme, 21,
89 — incursione araba nell'Àdzarbaygàn e in Armenia, 22, 28-30.
von Seetzen, vuol ravvicinare Agnàdayn con (5àdayn o Gi'àdayn al nord di Damasco, 13, 19 — scopre
il luogo della battaglia del Yarmiìk, 15, 28.
Seleucla, aua fondazione td importanza commerciale, 16, 231: 17, 3.
Seleucida, Èra-. 13, 203.
Semi Chemi .
nome
copto dell'Egitto, 20, 142.
167.