INTRODUZIONE L'arco di tempo compreso tra l'Età del ... - Samnitium

Il dato può rientrare in quel fenomeno di permeabilità della valle del Fortore che si riproporrà con
i percorsi tratturali posti lungo l’Adriatico e con la valle del torrente Tona; a partire dalla fine del VII
secolo e per tutto il VI sec. a.C. sono questi alcuni dei percorsi preferenziali attraverso cui giungeranno
in queste zone i vasi di bucchero (e non solo questi) dalla Campania. L’analisi dei dati archeologici
sembra far preferire alla loro interpretazione quali beni di prestigio, o meglio segni di differenziazione
sociale e di processi di acculturazione da parte di ceti emergenti, quella di elementi riferibili a precise
componenti etniche.
Già dall’inizio del VI secolo a.C. compaiono manufatti di provenienza capuana, come i vasi di bucchero
di San Severo, di Tiati, o come il bacino a orlo perlato da Tiati, le antefisse nimbate, a testa di
menade, di tipo capuano 15 . Le poche tombe rinvenute di questo periodo, in particolare quelle di San
Severo, contrada Guadone 16 , si allontanano completamente da quelle con inumato su un fianco con
le gambe contratte proprie dell’intera Puglia, ma compaiono in posizione distesa e supina, tipiche del
mondo sannitico e ben note nella vicina necropoli di Termoli - Porticone. Le sepolture di contrada
Guadone testimoniano la presenza di un gruppo allogeno proveniente dal nord già in età arcaica che
le fonti successive lasciano presumere già radicato sul territorio ed in grado di orientare le scelte politiche
secondo direttive coerenti con le scelte sannitiche e non daune o romane, scelte che non escluderei
connesse con la transumanza.
Si avverte anche nella necropoli del Casone una realtà dai contorni non facilmente definibili tipica
delle regioni di passo 17 com’è quella di Tiati.
Conseguenza, è la creazione, a Tiati, nel VI-V secolo, di una società in cui gruppi sannitici conquistano
il potere politico-economico. Sul piano politico l’esempio più significativo è la posizione antiromana
assunta da Tiati alla fine del IV secolo, durante la seconda guerra sannitica; sul piano economico
la monetazione con legenda in osco fra la fine del IV ed il III secolo 18 , la consistente presenza di
testi in osco durante il periodo repubblicano 19 e la presenza ancora nel corso del I sec. a.C., di ben cinque
gentes originarie dell’area osco-sabellica, fra le sette attestate a Teanum Apulum 20 . A questi dati si
può aggiungere la diffusione del culto di Ercole, divinità tipica del mondo sannitico 21 e delle sepolture
ad inumazione con il defunto in posizione supina con corredi “misti”, in cui alla tradizionale olla ed
attingitoio dauni in ceramica depurata chiara si affiancano vasetti di impasto e di bucchero; questi
aspetti distribuiti lungo la bassa valle del Fortore 22 trovano stretti confronti nel repertorio presente
nelle necropoli di Termoli - Porticone, Larino - Monte Arcano e S. Giuliano di Puglia 23 .
Alla documentazione archeologica indicata si può aggiungere un’armatura del IV sec. a.C. da S.
Paolo Civitate, che può rappresentare un ulteriore documento di questo particolare ambito culturale
e politico di regione di passo in cui vive Tiati; è un’armatura trovata negli anni ’80 in agro di S. Paolo
Civitate 24 ; presenta il tipo di corazza anatomica breve con cinturone a tre ganci ed elmo a pilo, elmo
sicuramente italico, ma che può forse rappresentare l’elemento distintivo anche degli Apuli propriamente
detti 25 in cui rientra Tiati (Appendice, p. 116).
La media e l’alta valle
La media valle del Fortore trova i suoi limiti morfologici a nord in Monte Serrazasilla (m 922 s.l.m.)
e a sud in Monte Sambuco (m 981); corrisponde approssimativamente alla parte inferiore dei bacini
idrografici dei torrenti Tappino e Cigno sulla sponda sinistra e dei torrenti La Catola e Sente sulla
sponda destra.
L’alta valle trova i suoi limiti morfologici a sud in monte Vento (m 1954), monte Stilo (m 1013) e
monte Pagliarone (m 1030), e vi rientrano i territori comunali di S. Marco la Catola, Volturara
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