COMMENTARIO MUSICALE DELL'ORFEO di Denis Morrier

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da braccio. La Ninfa e i Pastori, ma anche Orfeo, ancora increduli, restano accompagnati
dal Clavicembalo e dal Chitarrone, e sostenuti da un basso d’archetto. L’opposizione è
totale con l’organo della messaggera. Quando questa avrà terminato il suo racconto e la
rivelazione del dramma sarà evidente a ognuno, tutti gli accompagnamenti prenderanno
a poco a poco il timbro del dolore, e l’ampia lamentazione finale sarà cantata sol solo
sostegno dell’organo. Monteverdi qui va bel al di là della tradizione di strumentazione
delle orchestre di intermezzi del Rinascimento, e usa colori strumentali a soli fini drammatici
ed espressivi.
L’arrivo della Messaggera è segnalato da un grido, un’imprecazione dolorosa contro
gli dei. Questi due versi, di una impressionante forza poetica, formeranno il ritornello del
kommos (coro funebre di lamentazione) alla fine dell’atto. Tutto è doloroso e dissonante:
il primo grado «irrazionale» esteso al basso (do diesis), la modalità instabile tendente
verso l’ipoeolio (la plagale), le appoggiature del canto (sol diesis sul la del basso), i grandi
intervalli (saltus diurusculus): mi-fa diesis discendente) e la conclusione in sincope, dove
la voce anticipa i movimenti del basso simulando dei veri singhiozzi. Il canto cerca sempre
di elevarsi verso l’acuto, verso quel «Cielo nefasto» dal quale la Messaggera si distoglie
ogni volta per una successione ininterrotta di cadute d’intervalli quarta/quarta/settima/
quarta): l’imprecazione è vana, l’abbattimento reale.
Le corte repliche dei diversi Pastori mostrano che rapidamente, il dubbio e il terrore si
impadroniscono di loro..
Il primo Pastore non comprende che cosa sta succedendo: egli in un altro universo
modale canta con bemolli, mentre la Messaggera canta con bequadri e ci immerge risolutamente
nell’inquietante modo di la plagale. (ipoeolio).
L’evocazione del «viso doloroso» della Messaggera da parte del secondo Pastore è l’occasione
del primo figuralismo dissonante (su «dolorosa») affidato a questi personaggi.
La Messaggera gli risponde svelando il meccanismo drammatico proprio della peripezia:
«Ch’ogni nostr’allegrezza in doglia è volta» (secondo Aristotele: «L’azione deve dipingere
il passaggio dalla felicità all’infelicità»).
L’inquietudine stringe ugualmente Orfeo. Il suo primo intervento resta consonante, ma
il canto si sposta poco a poco dal basso con delle sincopi, figurando la premura del cantante
a ottenere delle risposte:
La sua seconda replica, dopo che il Messaggero ha sfiorato il motivo della sua venuta,
mostra la sua agitazione: egli ha fatto suoi i salti di intervallo dolorosi (saltus diurusculus)
della Messaggera, e non si esprime più che per degli intervalli discendenti e crescenti
(terze e quarte).