SACRAMENTUM CARITATIS BENEDETTO XVI - Figlie della Chiesa

e resi figli di Dio, costituisce la porta di accesso a tutti iSacramenti. Con esso veniamo inseriti nell'unico Corpo di Cristo(cfr 1 Cor 12,13), popolo sacerdotale. Tuttavia è la partecipazioneal Sacrificio eucaristico a perfezionare in noi quanto ci è donatonel Battesimo. Anche i doni dello Spirito sono dati perl'edificazione del Corpo di Cristo (1 Cor 12) e per la maggioretestimonianza evangelica nel mondo.(48) Pertanto la santissimaEucaristia porta a pienezza l'iniziazione cristiana e si pone comecentro e fine di tutta la vita sacramentale.(49)L'ordine dei Sacramenti dell'iniziazione18. A questo riguardo è necessario porre attenzione al temadell'ordine dei Sacramenti dell'iniziazione. Nella Chiesa vi sonotradizioni differenti. Tale diversità si manifesta con evidenza nelleconsuetudini ecclesiali dell'Oriente,(50) e nella stessa prassioccidentale per quanto concerne l'iniziazione degli adulti,(51)rispetto a quella dei bambini.(52) Tuttavia tali differenziazioninon sono propriamente di ordine dogmatico, ma di caratterepastorale. Concretamente, è necessario verificare quale prassipossa in effetti aiutare meglio i fedeli a mettere al centro ilsacramento dell'Eucaristia, come realtà cui tutta l'iniziazionetende. In stretta collaborazione con i competenti Dicasteri dellaCuria Romana le Conferenze Episcopali verifichino l'efficaciadegli attuali percorsi di iniziazione, affinché il cristianodall'azione educativa delle nostre comunità sia aiutato a maturaresempre di più, giungendo ad assumere nella sua vitaun'impostazione autenticamente eucaristica, così da essere ingrado di dare ragione della propria speranza in modo adeguato peril nostro tempo (cfr 1Pt 3,15).Iniziazione, comunità ecclesiale e famiglia(109) Propositio 33.(110) Sermo 227, 1: PL 38, 1099.(111) S. Agostino, In Iohannis Evangelium Tractatus 21, 8: PL 35,1568.(112) Ibidem, 28,1: PL 35, 1622.(113) Cfr Propositio 30. Anche la santa Messa che la Chiesa celebradurante la settimana, ed a cui i fedeli sono invitati a partecipare, trova lasua forma propria nel giorno del Signore, il giorno della risurrezione diCristo; Propositio 43.(114) Cfr Propositio 2.(115) Cfr Propositio 25(116) Cfr Propositio 19. La Propositio 25 specifica: « Un'autenticaazione liturgica esprime la sacralità del Mistero eucaristico. Questadovrebbe trasparire nelle parole e nelle azioni del sacerdote celebrante,mentre egli intercede presso Dio Padre sia con i fedeli sia per loro ».(117) Ordinamento Generale del Messale Romano, 22; Cfr Conc.Ecum. Vat. II, Cost. sulla sacra liturgia Sacrosanctum Concilium, 41;Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, Istr.Redemptionis Sacramentum (25 marzo 2004),19-25: AAS 96 (2004),555-557.(118) Cfr Conc. Ecum. Vat. II, Decr. sull'ufficio pastorale dei Vescovinella Chiesa Christus Dominus, 14; Cost. sulla sacra liturgiaSacrosanctum Concilium, 41.(119) Ordinamento Generale del Messale Romano, 22.19. Occorre tenere sempre presente che l'intera iniziazionecristiana è cammino di conversione da compiere con l'aiuto di Dioed in costante riferimento alla comunità ecclesiale, sia quando è16(120) Cfr ibidem.(121) Cfr Propositio 25.93