SACRAMENTUM CARITATIS BENEDETTO XVI - Figlie della Chiesa
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seguire a loro volta Cristo ed a spendere la loro vita per gli altri,trovando proprio così la vita vera.V. Eucaristia e MatrimonioEucaristia, sacramento sponsale27. L'Eucaristia, sacramento <strong>della</strong> carità, mostra un particolarerapporto con l'amore tra l'uomo e la donna, uniti in matrimonio.Approfondire questo legame è una necessità propria del nostrotempo.(83) Il Papa Giovanni Paolo II ha avuto più voltel'occasione di affermare il carattere sponsale dell'Eucaristia ed ilsuo rapporto peculiare con il sacramento del Matrimonio: «L'Eucaristia è il sacramento <strong>della</strong> nostra redenzione. È ilsacramento dello Sposo, <strong>della</strong> Sposa ».(84) Del resto, « tutta lavita cristiana porta il segno dell'amore sponsale di Cristo e <strong>della</strong><strong>Chiesa</strong>. Già il Battesimo, che introduce nel Popolo di Dio, è unmistero nuziale: è per così dire il lavacro delle nozze che precedeil banchetto delle nozze, l'Eucaristia ».(85) L'Eucaristia corroborain modo inesauribile l'unità e l'amore indissolubili di ogniMatrimonio cristiano. In esso, in forza del sacramento, il vincoloconiugale è intrinsecamente connesso all'unità eucaristica traCristo sposo e la <strong>Chiesa</strong> sposa (cfr Ef 5,31-32). Il reciprococonsenso che marito e moglie si scambiano in Cristo, e che licostituisce in comunità di vita e di amore, ha anch'esso unadimensione eucaristica. Infatti, nella teologia paolina, l'amoresponsale è segno sacramentale dell'amore di Cristo per la sua<strong>Chiesa</strong>, un amore che ha il suo punto culminante nella Croce,espressione delle sue « nozze » con l'umanità e, al contempo,origine e centro dell'Eucaristia. Per questo la <strong>Chiesa</strong> manifestauna particolare vicinanza spirituale a tutti coloro che hannofondato la loro famiglia sul sacramento del Matrimonio.(86) Lafamiglia – chiesa domestica(87) – è un ambito primario <strong>della</strong> vita<strong>della</strong> <strong>Chiesa</strong>, specialmente per il ruolo decisivo nei confronti242003): AAS 95 (2003), 433-475; Congregazione per il Culto Divino e laDisciplina dei Sacramenti, Istr. Eucharisticum mysterium (25 maggio1967): AAS 59 (1967), 539-573; Istr. Liturgiam authenticam (28 marzo2001): AAS 93 (2001), 685-726.(11) Cfr Propositio 1.(12) N. 14: AAS 98 (2006), 229.(13) Catechismo <strong>della</strong> <strong>Chiesa</strong> Cattolica, 1327.(14) Propositio 16.(15) Benedetto <strong>XVI</strong>, Omelia in occasione dell'insediamento sullaCattedra Romana (7 maggio 2005): AAS 97 (2005), 752.(16) Cfr Propositio 4.(17) De Trinitate, VIII, 8, 12: CCL 50, 287.(18) Lett. enc. Deus caritas est (25 dicembre 2005), 12: AAS 98 (2006),228.(19) Cfr Propositio 3.(20) Breviario Romano, Inno all'Ufficio delle Letture <strong>della</strong> solennità delCorpus Domini.(21) Benedetto <strong>XVI</strong>, Lett. enc. Deus caritas est, (25 dicembre 2005),13: AAS 98 (2006), 228.(22) Cfr Benedetto <strong>XVI</strong>, Omelia sulla Spianata di Marienfeld (21Agosto 2005): AAS 97 (2005), 891-892.(23) Cfr Propositio 3.(24) Cfr Messale Romano, Preghiera Eucaristica IV.85