SACRAMENTUM CARITATIS BENEDETTO XVI - Figlie della Chiesa

(61) Cfr Giovanni Paolo II, Motu proprio Misericordia Dei (7 aprile2002): AAS 94 (2002), 452-459.IV. Eucaristia e sacramento dell'OrdineIn persona Christi capitis23. Il nesso intrinseco fra Eucaristia e sacramento dell'Ordinerisulta dalle parole stesse di Gesù nel Cenacolo: « Fate questo inmemoria di me » (Lc 22,19). Gesù, infatti, alla vigilia della suamorte, ha istituito l'Eucaristia e fondato allo stesso tempo ilsacerdozio della Nuova Alleanza. Egli è sacerdote, vittima edaltare: mediatore tra Dio Padre ed il popolo (cfr Eb 5,5-10),vittima di espiazione (cfr 1 Gv 2,2; 4,10) che offre se stessasull'altare della croce. Nessuno può dire « questo è il mio corpo »e « questo è il calice del mio sangue » se non nel nome e nellapersona di Cristo, unico sommo sacerdote della nuova ed eternaAlleanza (cfr Eb 8-9). Il Sinodo dei Vescovi già in altreassemblee aveva messo a tema il Sacerdozio ordinato, sia perquanto riguarda l'identità del ministero(69) sia per la formazionedei candidati.(70) In questa circostanza, alla luce del dialogoavvenuto all'interno dell'ultima Assemblea sinodale, mi premerichiamare alcuni valori relativi al rapporto tra Sacramentoeucaristico e Ordine. Innanzitutto è necessario ribadire che illegame tra l'Ordine sacro e l'Eucaristia è visibile proprio nellaMessa presieduta dal Vescovo o dal presbitero in persona diCristo capo.La dottrina della Chiesa fa dell'ordinazione sacerdotale lacondizione imprescindibile per la celebrazione validadell'Eucaristia.(71) Infatti, « nel servizio ecclesiale del ministroordinato è Cristo stesso che è presente alla sua Chiesa, in quantoCapo del suo corpo, Pastore del suo gregge, Sommo Sacerdote delsacrificio redentore ».(72) Certamente il ministro ordinato «agisce anche a nome di tutta la Chiesa allorché presenta a Dio la20(62) Insieme ai Padri sinodali ricordo che le celebrazioni penitenzialinon sacramentali, menzionate nel rituale del sacramento dellaRiconciliazione, possono essere utili per incrementare lo spirito diconversione e di comunione nelle comunità cristiane, preparando così icuori alla celebrazione del sacramento: cfr Propositio 7.(63) Cfr Codice di Diritto Canonico, can. 508.(64) Paolo VI, Cost. ap. Indulgentiarum doctrina (1 gennaio 1967),Normae, n.1: AAS 59 (1967), 21.(65) Ibidem, 9: AAS 59 (1967), 18-19.(66) Cfr Catechismo della Chiesa Cattolica, 1499-1531.(67) Ibidem, 1524.(68) Cfr Propositio 44.(69) Cfr Sinodo dei Vescovi, II Assemblea Generale, Documento sulsacerdozio ministeriale Ultimis temporibus (30 novembre 1971): AAS63 (1971), 898-942.(70) Cfr Giovanni Paolo II, Esort. ap. postsinodale Pastores dabo vobis(25 marzo 1992), 42-69: AAS 84 (1992), 729-778.(71) Cfr Conc. Ecum. Vat. II, Cost. dogm. sulla Chiesa Lumen gentium,10; Congregazione per la Dottrina della Fede, Lettera circa alcunequestioni riguardanti il ministro dell'Eucaristia Sacerdotium ministeriale(6 agosto 1983): AAS 75 (1983), 1001- 1009.(72) Catechismo della Chiesa Cattolica, 1548.(73) Ibidem, 1552.89