SACRAMENTUM CARITATIS BENEDETTO XVI - Figlie della Chiesa

nell'unico Figlio di Dio, Gesù Cristo (cfr Ef 1,4-12). Le giustepreoccupazioni per le condizioni ecologiche in cui versa il creatoin tante parti del mondo trovano conforto nella prospettiva dellasperanza cristiana, che ci impegna ad operare responsabilmenteper la salvaguardia del creato.(250) Nel rapporto tra l'Eucaristia eil cosmo, infatti, scopriamo l'unità del disegno di Dio e siamoportati a cogliere la profonda relazione tra la creazione e la «nuova creazione », inaugurata nella risurrezione di Cristo, nuovoAdamo. Ad essa noi partecipiamo già ora in forza del Battesimo(cfr Col 2,12s) e così alla nostra vita cristiana, nutritadall'Eucaristia, si apre la prospettiva del mondo nuovo, del nuovocielo e della nuova terra, dove la nuova Gerusalemme scende dalcielo, da Dio, « pronta come una sposa adorna per il suo sposo »(Ap 21,2).Utilità di un Compendio eucaristico93. Al termine di queste riflessioni, in cui ho voluto soffermarmisugli orientamenti emersi nel Sinodo, desidero accogliere anche larichiesta che i Padri hanno avanzato per aiutare il popolo cristianoa credere, celebrare e vivere sempre meglio il Mistero eucaristico.A cura dei competenti Dicasteri sarà pubblicato un Compendio,che raccoglierà testi del Catechismo della Chiesa Cattolica,orazioni, spiegazioni delle Preghiere Eucaristiche del Messale equant'altro possa rivelarsi utile per la corretta comprensione,celebrazione e adorazione del Sacramento dell'altare.(251) Miauguro che questo strumento possa contribuire a fare sì che ilmemoriale della Pasqua del Signore diventi ogni giorno di piùfonte e culmine della vita e della missione della Chiesa. Ciòstimolerà ogni fedele a fare della propria vita un vero cultospirituale.CONCLUSIONE94. Cari fratelli e sorelle, l'Eucaristia è all'origine di ogni forma disantità ed ognuno di noi è chiamato a pienezza di vita nello80« le nozze dell'Agnello » (Ap 19,7.9), da celebrarsi nella gioiadella comunione dei santi.(100)Preghiera per i defunti32. La Celebrazione eucaristica, nella quale annunciamo la mortedel Signore, proclamiamo la sua risurrezione, nell'attesa della suavenuta, è pegno della gloria futura in cui anche i nostri corpisaranno glorificati. Celebrando il Memoriale della nostra salvezzasi rafforza in noi la speranza della risurrezione della carne e dellapossibilità di incontrare di nuovo, faccia a faccia, coloro che cihanno preceduto nel segno della fede. In questo orizzonte,insieme ai Padri sinodali, vorrei ricordare a tutti i fedelil'importanza della preghiera di suffragio per i defunti, inparticolare della celebrazione di sante Messe per loro,(101)affinché, purificati, possano giungere alla visione beatifica di Dio.Riscoprendo la dimensione escatologica insita nell'Eucaristia,celebrata ed adorata, siamo così sostenuti nel nostro cammino econfortati nella speranza della gloria (cfr Rm 5,2; Tt 2,13).L'Eucaristia e la Vergine Maria33. Dalla relazione tra l'Eucaristia e i singoli Sacramenti, e dalsignificato escatologico dei santi Misteri emerge nel suo insiemeil profilo dell'esistenza cristiana, chiamata ad essere in ogniistante culto spirituale, offerta di se stessa gradita a Dio. E se èvero che noi tutti siamo ancora in cammino verso il pienocompimento della nostra speranza, questo non toglie che si possagià ora con gratitudine riconoscere che quanto Dio ci ha donatotrova perfetta realizzazione nella Vergine Maria, Madre di Dio eMadre nostra: la sua Assunzione al cielo in corpo ed anima è pernoi segno di sicura speranza, in quanto indica a noi, pellegrini neltempo, quella meta escatologica che il sacramento dell'Eucaristiaci fa fin d'ora pregustare.29