FRATRUM MINORUM - OFM

OPPES STÉPHANE
Le memorie di fra’ Gabriele M. Allegra ofm,
il “san Girolamo della Cina”.
Presentazione di Fr. José Rodríguez Carballo,
Libreria Editrice Vaticana, 2005, pp. 214.
Gabriele M. Allegra (1907-1976), frate minore della Provincia del Ss. Nome di
Gesù di Sicilia, è autore della prima traduzione cattolica della Bibbia in cinese. Impegnato
per un trentennio nella traduzione dai testi originali, prima da solo e poi con
lo Studio Biblico Francescano Cinese, fondato a Pechino nel '45 (ora ad Hong Kong),
Fr. Gabriele ci tramanda in 5 quaderni le vicende di tale fatica: è l'autobiografia di un
vero francescano che ha saputo dare il primato allo spirito di orazione, senza mai disgiungere
lo studio dall'attività apostolica, con particolare attenzione per i lebbrosi, il
dialogo ecumenico ed interreligioso.
L'edizione dei quaderni è di Fr. S. Oppes, professore e attuale decano della Facoltà
di Filosofia della Pontificia Università “Antonianum”, ove Fr. Gabriele si è preparato
per il suo apostolato in Cina.
ETZI PRIAMO
Iuridica franciscana. Percorsi monografici
di storia della legislazione dei tre Ordini francescani.
Edizioni Messaggero, Padova 2005, pp. 367.
Questo volume viene incontro alle esigenze di quanti, interessati alla «francescanistica»,
nell’intento di approfondire gli argomenti di storia della legislazione propria
francescana più dibattuti o poco affrontati, si trovano a dover raccogliere e studiare
materiale di difficile reperimento. A tal fine l’Autore procede all’individuazione, nell’ambito
di «aree tematiche» di carattere generale, corrispondenti ai tre Ordini francescani,
degli argomenti di maggiore interesse e di più spiccata valenza paradigmatica
(legislativa, dottrinale e storica). Tali tematiche vengono affrontate in forma sintetica
attraverso «percorsi monografici».
Ne viene fuori, da un punto di vista significativo qual è quello dello ius proprium,
la storia giuridica dell’evoluzione subita dai tre Ordini di san Francesco, della consapevolezza
che se ne ebbe, ma anche della sofferta ricerca di una ridefinizione della
propria identità che, senza rinnegare il lascito delle origini, riuscisse a ricomporlo con
le inedite esigenze poste dalle nuove condizioni vissute dai francescani.