04.05.2013 Views

Kyahi Hamongkarsa - Gamelan group Marsudi Raras

Kyahi Hamongkarsa - Gamelan group Marsudi Raras

Kyahi Hamongkarsa - Gamelan group Marsudi Raras

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Na elke hamerslag draait de panji de lakar<br />

met behulp van de nijptangen iets om. Zo<br />

wordt de gehele rand gelijk gesmeed<br />

(nesek). Daarna wordt het stuk door de<br />

helper weer in de haard teruggezet en<br />

opnieuw verhit.<br />

Tijdens de hierboven beschreven<br />

handeling wordt door een van de helpers op<br />

de naar de haard toegekeerde helft van de<br />

watu tandhes een ophoging van vochtig leem<br />

gemaakt. Deze onderlaag (luluh) moet<br />

tijdens het uitsmeden de gong de juiste<br />

ligging geven. Het gedeelte van de gong dat<br />

door de hamerslagen getroffen wordt, ligt<br />

echter steeds direct op de steen. De luluh<br />

vangt dus niet de slagen op, maar dient<br />

slechts ter ondersteuning.<br />

-22-<br />

Bij de verschillende bewerkingen op de<br />

watu tandhes, waardoor het stuk<br />

langzamerhand van vorm verandert, moet<br />

het meer of minder schuin op het aanbeeld<br />

liggen. Dit kan door van de luluh soms wat<br />

leem weg te nemen, of er juist aan toe te<br />

voegen. Ook worden voor hetzelfde doel<br />

repen gedebog pisang (stam van een<br />

bananenboom) op de luluh gelegd. Hierdoor<br />

kan het werkstuk ook gemakkelijker op de<br />

onderlaag rondgedraaid worden.<br />

De leemlaag wordt steeds door middel van<br />

een uit paddistengels gemaakte kwast<br />

(kobyok) vochtig gehouden. Volgens zeggen<br />

wordt in Solo in plaats van leem zand<br />

gebruikt. Dit zou echter niet zo doelmatig<br />

zijn.<br />

Als met het eigenlijke smeden (di palu)<br />

begonnen wordt, wordt de gloeiende lakar<br />

plat op het aanbeeld neergelegd. De smeden<br />

staan met hun hamers naast elkaar aan de<br />

ene zijde van dat aanbeeld. Bij het hameren<br />

zetten de smeden hun linkervoet voor,<br />

behalve de laatste rechts in de rij<br />

(zie plaat 3).<br />

24<br />

plaat 3: het smeden<br />

De malu ngarep, die het dichtst bij de panji<br />

staat, geeft de eerste slagen midden in de<br />

schijf. Daarna vallen achtereenvolgens de<br />

malu nempong, de malu ngalap, de malu nulup<br />

en de nulup in. Ze houden in omgekeerde<br />

volgorde ook op met hameren, zodat de malu<br />

ngarep weer de laatste slagen doet.<br />

De slagen vallen zeer snel achter elkaar.<br />

Toch weet de panji, die het stuk met twee<br />

tangen vasthoudt, het werkstuk tussen elke<br />

slag in een kleine draaiing in de richting van<br />

de klok te geven. Op die manier bedekt elke<br />

volgende slag de voorafgaande als het ware<br />

dakpansgewijs. Verder laten de smeden de<br />

slagen zo neervallen, dat zij, vanuit het<br />

midden beginnend, in een spiraallijn de<br />

buitenkant van het werkstuk bereiken.<br />

-23-<br />

Het smeden duurt ongeveer een halve<br />

minuut, omdat het stuk dan al weer ver<br />

afgekoeld is. Het moet telkens weer opnieuw<br />

verhit worden. Dit duurt ook weer zo’n halve<br />

minuut bij de kleinere gongs. Bij grotere<br />

gongs duurt het wat langer. Dit gloeien (di<br />

bangi van abang, rood, dus rood maken)<br />

wordt steeds opnieuw herhaald. Zo gaat een<br />

gong van zo’n 10 kati (± 6 kilo) wel 150 keer

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!