dpo_8356.pdf

130 Hoofdft. X. Over eenige
ven voorbeelden , en niets van plaatsvervullende
genoegdoening, voor ons tot onderfcbeid van hec
eerfte. Den in zonden gehouden mensch , zegt hy ,
heeft de Heere van zyne banden vry gemaakt, en met
ons vleesch bekleed , heeft hy de Slang (dewelke hy
kort te vooren van de wellust en zinlykheid verklaart)
getemd, en den tyran, den dood, ten knechte
gemaakt, en den mensch, die door wellust verleid, aan
het verderf geketend was, dien heeft hy, aan het kruis
uitgefpannen, vry gemaakt. — Wy behoeven daarom
niet eerst na Athenen te gaan, cm daar natevorfchen,
want daar hy, onze Leer aar, alles met heilige krach-
Ui:, weldaaden, wetten en ondeiwys vervult, zoo is de
güitele wereld door dat woord, Athenen en Griekenland
geworden (x). Kort daar naa fpreekt hy, wel is
waar, van CHRISTUS , als van den eeuwigen en
grooten Hoogenpriester , maar hy hecht daar aan
niets anders, dan het denkbeeld van voorbede en
vermaaningc. JEZUS, zegt hy daarom, de eeuwige
en groote Hoogenpiiester bidt voor de menfchen en vermódht
hen; •— komt totmy, om met den eeuwigen God
en het eenige woord vere'erJgd te worden — want ik wil
u met genade vervullen, ook onfterflykheid geeven —
van het verderf bevryden — de waare kennvfe van God
mededeelen (y). — Hier over al nog geen woord
van plaatsvervullende genoegdoeninge, fcboon het
in het algemeen wel moeijelyk is om te ontwikkelen,
welk denkbeeld deeze Leeraar daar aan gehecht
heeft, dat CHRISTUS voor ons, ten onzen
(x) CLEMENS ALEX. Admonit. ad Gent. p. (3c.
(y) Op de aangehaalde plaats p. 75.
bes-