dpo_8356.pdf

132 Hoofdft. X. Over eenige
gegeeven heeft. Dan hy onderzoekt naauwkeuriger
de gefchiedkundige waarheid van den dood
van CHRISTUS, waar toe zich flechts de Christenen
in het algemeen bepaalen, maar hy zoekt eenen
meer verborgen zin in deeze geheele gefchiedenis.
Gy, zegt hy, die tot CHRISTDS den
waar en Hoogenpriester gekomen zyt, die met zyn bloed
uw met God verzoend heeft (hier zoude men eene volmaakte
overéénltemming met onze denkbeelden
Verwachten; maar 'er volgt:), blyft niet ftaan by het
Moed des vleefches, maar ziet veel meer op het bloed des
woords (A). Wat hy door bloed des woords verflaat,
meent hy niet in dien zin, waar in onze Godgeleerden
het wel zouden willen opvatten, bloed van God,
gelyk zy zeggen, maar hy meent het door CHRIS­
TUS gegeeven onderwys, de door hem verkondigde
en bekrachtigde waarheden, wie deeze aanneemt
en zyne ziel daar mede voedt, eet het vleesch des
Heeren en drinkt zyn bloed (fc). Dat dit het waare
denkbeeld van ORIGENES is, en zynen oirfprong
ontleend heeft uit zyne liefde tot verbloemde fpreekwyzen
en om overal eenen verborgen zin te vinden,
ziet elk. — Op eene andere plaats zegt hy, dat
CHRISTUS daarom zoo veel voor het menschlyk gefiacht
geleeden hebbe, op dat beiden Grieken en Heidenen
van de waarheid van het toekomend oirdeelovertuigd
en daardoor aangezet mochten worden, om
(a) ORIGENES Homil. IX. in Levitic.
(b) Comment. in Joann. p. 222 enz. en Homil. XVI. in
Numez.
al