dpo_8356.pdf

wereld der Geesten. 33
algemeen over alles het opzicht heeft, heeft hy het byzonder
opzicht over enkele deelen evenwel den Engelen
overgegeeven (o). Op gelyke wyze drukt zich ook
JUSTINUS de martelaar uit: God, heet het, die de
.geheele wereld gemaakt heeft, — heeft het opzicht over
de menfchen en over alle dingen, die onder den hemel
zyn, aan de daar toe verordende Engelen, opgedraagen
O). En op eene andere plaats, waar hy van
de zendinge van JEZUS CHRISTUS fpreekt, zegt
hy: God de albeheerfcher heeft niet, gelyk misfchien
iematid denken mocht, eenen Engel of Forst (der Engelen)
of eenen der geenen, die over het gene op aardt
is liet opzicht hebben, of iemand hunner, die over zekere
fireeken in den hemel gefield zyn, tot de menfchen gezonden,
maar hy heeft den Schepper — zynen Zoon,
als eenen God in de wereld gezonden (q). En deeze
denkbeelden hebben veele Kerkvaderen naa JUSTI­
NUS aangenomen, waar toe aan den eenen kant
aanleiding gaf, dat reeds by Jooden eh Heidenen
dergelyke begrippen in zwang gingen, en zooveel
te eerder mede in het Christendom konden overgenomen
worden, daar zy door het zelve niet rechtffteéks
verworpen werden; maar ook aan de andere
zyde, dat de nieuwplatonifche wysbegeerte, welke
zeer ryk was van dergelyke ftoffe. de geliefkoosde
wysbegeerte werdt by de Kerkleeraaren,
(t>) ATHENAGORAS Legat. pro Chitst. p. 27.
(?) JUSTIN. Mart. Apolog. I. p. 44.
(5) JUSTIN- Mart. Epist. ad Diognet. p. 498.
F 2
Bui-