geschiedenis - Koninklijke Bibliotheek

G E S C H I E D E N I S . m
meer. Bij de werking des Avondmaals onderzoekt
ALEXANDER, of door hetzelve vergeeflijke of dood­
zonden uitgedelgd worden ? en in welke menfchen \
foofdft.
het werkzaam is ? Eindelijk breidt hij zich nog uit «
a C. G.
over het breken der Hostie, over het verfchillend • iario/3.
gebruik des Avondmaals, over de genen, die her . >t 1517.
uitdeelen kunnen, over de gefteidheid der genen,
die 'er deel aan nemen, en over dergelijke onder­
werpen. Hier wisfelen de zonderlingfle vragen ins­
gelijks met eenige nuttiger af. Is het ligchaam van
CHRISTUS, nadat het in het Avondmaal gewijd, en
tot zijnen dood toe in een kistje, (in pijxide,)
bewaard was geworden , in hetzelve geftorven ?
Ontvangen de Engelen op eene of andere wijze het
ligchaam van CHRISTUS ? hij heet trouwens het
brood der Engelen, ja; doch alleen naar zijne God­
delijke natuur. Heeft CHRISTUS zich zeiven op eeni­
ge wijze, (Sacramentaliter aut Spiritualiter y) ge-
bruikt ? Mogen Tournooifpelers , Tooneelfpelers ,
dansferesfen, dobbelaars, zulken, die valsch haar,
(paruiken,') dragen, en dergelijke lieden meer, tot
het Avondmaal toegelaten worden? Mag het lig­
chaam van CHRISTUS tot reiniging van verdachte
perfonen uitgedeeld worden ? Neen. Moet men het
Avondmaal meermalen gebruiken? of mag men zich
uit eerbied voor hetzelve en uit gevoel zijner on­
waardigheid lang van hetzelve onthouden? Allezins
geeft het menigvuldig gebruik van hetzelve groote
voordeden. Komt het Avondmaal in den buik, zoo
als andere fpijzen? Hier zijn verfchillende gevoe­
lens; maar veiligst wordt het ontkend.
H 5 Een
V
BOEK
vin