geschiedenis - Koninklijke Bibliotheek

G E S C H I E D E N I S . i#
gens het 'derde eindelijk zou de fubftantle blijven, V
BOEK
maar het ligchaam van CHRISTUS ZOU op dezelfde
VlII
plaats, en onder dezelfde geftalte zijn. OCCAM ver­ Hoofdft.
klaart het tweede voor het beste, hetwelk ook door na C. G.
Jaar 1073.
de Kerk aangenomen was, en tevens onderzoekt hij
tot 1517.
twee (lukken: illorum accidentium entitas et dispofitlo;
et ipforum a fubjecto feparatio. Doch dewijl
algemeen toegedaan werd, dat de kleur, de fmaak,
en andere zoodanige zinnelijke hoedanigheden,
(qualitates fenfibiles,) zoo wel onderling als van
de fubftantie werkelijk onderfcheiden zijn; zoo ontvouwt
hij dit onderfcheid van de quantiteit, gefialte,
juistheid, ( rectitudo,) enz. uitvoerig, dewijl
daaromtrent veel twijfelachtigs plaats heeft; hij wijst
aan, wat de Wijsgeeren, en wel hoofdzakelijk de
voornaamfte van allen, ARISTOTELES, als ook,wat
de Godgeleerden daar over gedacht hebben; en hij
opent dit onderzoek met de vraag: utrum punctus
fit res abfoluta difiincta realiter a qualitate? Na
deze inleiding zal niet ligt iemand een breeder verflag
van dit werk verlangen; alleen zijn de volgende
woorden van OCCAM merkwaardig : „ Daar (laat
„ wel niet uitdrukkelijk in de Schrift, dat de fub>
„ ftantie van het brood in het ligchaam van CHRIS-
„ TUS werkelijk verandert , of getransfubftantieerd
„ wordt; doch men gelooft, dat dit aan de Heilige
„ Vaderen van God geopenbaard, of wel door vlij-
„ tig en naauwkeurig naarfporen in de Bijbelplaat-
,, fen door hen bewezen is."
Ook de Kardinaal D'AILLY is één van de Com- mriw*
tnentatoren van LOMBARD , hoewel hij zich van de D
' AIi
- L
*-
K 3 ge-