geschiedenis - Koninklijke Bibliotheek

22 K E R K E L I J K E
V ken van alles, wat in den ganfchen loop des jaars
BOEK
VIII
in de Kerk gefchiedt, verlangt te weten, die leze
Hoofdft. het Boek met het opfchrift : Candela Gerlandi,
na C. G • (van dit Boek heeft MARTINI de Voorrede in het
Jaario;3
tot 1517 licht gegeven, doch men kan uit dezelve niet meer
befluiren tot den inhoud zeiven, dan dat deze Ka­
nunnik te Befancon daar in uit Latijnfche Kerkva­
deren veel bijeengebragt heeft tot opheldering van leer­
en vraagftukken der Godgeleerdheid.) Ook leze hij
het gefchrift van den Godgeleerden SIMON, hetwelk
den titel Quare voert. (Maar dit kent men verders
niet. ) Hier na moeten AUGUSTINUS Boeken van
de Christelijke Leere, en van de Stad Gods, met
alle vlijt gelezen worden. Wanneer men zich nu
op deze wijze regt zorgvuldig in de Heilige Schrift
geoefend heeft, dan kan men zich onverfchrokken
zoo wel tot het allegorisch als moralisch lezen van
dezelve wenden, en dezen beiderlei zin naar eene
willekeurige orde der Bijbelboeken uit dezelve put­
ten. Van Spraak- of Taalkunde, van uitlegkundige
Regelen of aanmerkingen, komt hier dus geen enkel
woord voor.
Vergeefs wacht men ook van zoo vele Wijsgeerige
Geesten , als zich in dezen tijd voordeden, eene
betere Uitlegkunde. Zij verbeeldden zich, dat het
beneden de waardigheid der Wijsbegeerte was, zich
met zaken van het geheugen op te houden, zij
moest in den verhevenen zin des Bijbels indringen,
evenwel zoo, dat het Kerkelijk zamenftel der God­
geleerdheid onaangeroerd bleve. Ten dezen aanzien
voelden de Wijsgeeren hunne bekrompenheid zoo
zeer,