geschiedenis - Koninklijke Bibliotheek

G E S C H I E D E N I S . 367
derzelver gelofte, of regelen, of overigen dwang.
Zij leefden van den arbeid harer handen , of befteedden
de gefchenken, die zij ontvingen, ten beste j
van armen en zieken. Maar haar ftil en arbeidzaam r
V
BOEK
IX
loofdfï.
a C. G.
aario73.
leven, de toevlugt, welke ouderlooze dochters, we-]
at 1517.
duwen en ongelukkigen in hunne Bagijnhofj'es, gelijk •
zij genoemd werden, vonden, haar oppasfen van
kranken enz. kon niet beletten, dat zij in de XHIde
eeuw en vervolgens aan vervolgingen waren blootgefteld.
Waarfchijnelijk werden dezelve verwekt door
de Monniken, en wel van de Bedelmonniken , die
geloofden of voelden, dat hun ontnomen werd,hetgeen
aan deze Bagijnen gefchonken werd. Zij werden
wel door fommige Vorsten en Paufen in befcherming
genomen, maar allengs influipende afwijkingen
van hare oorfpronkelijke levenswijze, en
dweepachtige gevoelens veroorzaakten, dat ook de
Paufen fcherpe wetten tegen haar gaven in de XlVde
eeuw. Evenwel hebben zij in eene verbeterde gedaante
zich bijzonder in de Nederlanden ftaande gehouden.
In Duitschland vindt men haar tot de
Hervorming in de XVIde eeuw, gedeeltelijk onder
den naam van Zielevrouwen, of vrouwen die voor
het heil der zielen zorgden.
De mannen Beghards genoemd, fchijnen in het
eerst navolgers van deze vrouwen geweest te zijn;
doch zij verfchijnen in de Gefchiedenis met zekerheid
eerst federt het jaar 1215. Zij waren ongehuwde
mannen van allerlei ouderdom, die bijeen
woonden, en van hunnen arbeid, meest het weven,
beftonden. Zij waren gastvrij omtrent vreemden,
mild-