geschiedenis - Koninklijke Bibliotheek

V
BOEK
VIII
Hoofdft.
na C. G.
Jaaiio 73.
tot i517.
MICHAEL
P5ELLUS.
Uitleg-
16 K E R K E L I J K E
door aan, dat het brood, hetwelk op den altaar
geheiligd wordt, het ligchaam des Heeren zelve is,
maar niet deszelfs tegenbeeld. (UNTMUW.) Want
hij zeide niet: dit is een tegenbeeld; maar: dit is
mijn ligchaam. Het wordt door eene onuitfpreke-
Hjke kracht veranderd ; ((AtTX7toni"]«i,) alhoewel
het ons brood fchijnt te zijn, (of naar de vertaling
van anderen, die misfchien harder is: alhoewel het
brood van ons gezien wordt, x.«v Qetwlxt fi/A» »f7osv)
Want, dewijl wij zwak zijn, en ijzen, om raauw
vleesch , vooral van een mensch , te eten , zoo
fchijnt het wel brood te zijn; (of zoo zien wij wel
brood;) maar inderdaad is het vleesch." Nog is
de plaats van THEOFYLACTUS merkwaardig , waar
hij verzekert, (over Matth. XV.) dat, alhoewel
de Heiligen even zoo voor ons bidden , als de Apostelen
voor de Kananitifche Vrouw, wij evenwel eer
van God verhoord worden, wanneer wij zelve voor
ons zeiven bidden.
Hoe zeer MICHAEL PSELLUS, de Jongere, voor
de voornaamfte Wijsgeer en Geleerde van zijne eeuw
gehouden is, evenwel verdient zijne Dichterlijke omfchrijving
van het Hooge/ied, en een kleine uitlegging
over ditzelfde Boek naauwelijks aanmerking,
als behelzende niets dan willekeurige mijftieke verklaringen.
Van zijne uitlegging der Pfalmen ftaan
Hechts eenige weinige nietsbeduidende plaatfen in de
zoogenoemde Catenae, hoedanige veelvuldig in deze
eeuwen door de Grieken, die meer en meer neigden
tot het maken van uittrekfels, verzameld zijn.
Gelijk de Joden in deze eeuwen de Christenen
ver