geschiedenis - Koninklijke Bibliotheek

G E S C H I E D E N I S . i 2p
waar toe noch deszelfs Stichter, noch redelijke gron- V
den van kennis, maar alleen het Kerkelijk ftelfel, BOEK
VIII
aanleiding kon geven. Zijne Theologifche Zedeker
rloofdfh
is eigenlijk flechts eene leere der deugd, half naar ia C. G.
het fatfoen der Kerkvaderen, half naar Ariftotelifche [aario73.
:ot 1517.
grondregelen gevormd; vol koele fpitsvinnigheden,
die het knibbelend vernuft bezig konden houden ,
maar waar in zeer weinig voor het hart te vinden
is. Het begin en de voortgang van Christelijke
Godsvrucht wordt ter naauwernood aangeroerd; de
Bijbelfche denkbeelden, beweegredenen en bevorderingsmiddelen
van Christelijke deugd ontbreken bijna
geheel. Het geen de hoofdzaak behoorde uit te maken
, beflaat aan het flot van elke verhandeling van
iedere deugd, uit een mager artikel van geboden der
Heilige Schrift over dezelve; alles is enkel op de
wijze der Scholen en tot Disputeren ingerigt.
Behalve deze Summa heeft THOMAS nog verfcheidene
kleiner fchriften nagelaten. Onder anderen is
'er eene verzameling van Godgeleerde onderzoekingen
van hem, onder den titel: Quodlibet, als ook
Quaestiones quodlibetales, die ook meermalen in een
Deel in Folio gedrukt zijn. Men is het niet volkomen
eens, waarom men dezen naam aan fommige
onder de Scholastieken geliefde fchriften gegeven
heeft: of, omdat derzelver Schrijvers ondernamen»
naar hun believen, (quod libet,) enkele Theologifche
vragen te behandelen; of, omdat zij over dezelve
niets beflisten, maar ieder een de vrijheid lieten,
om deze of gene meening, (quodlibet hor urn,)
te verkiezen. Het eerfte echter fchijnt ten minnen
XIX. DEEL. I e e i 5j.