geschiedenis - Koninklijke Bibliotheek

G E S C H I E D E N I S . «ï
werd. In zijn Boek over de geleerde onwetendheid,
fchijnt hij wel tegen de Scholastieken de zwakheid
van het menfchelijk verftand te ftellen, maar fpreidt j
zijne metaphijfifche fpitsvinnigheid en mathematifche r
loofdfl.
a C. G.
aan 073»
demonftreerkunst zoo zeer ten toon, dat het een ]
ot 1517.
voorkomen krijgt, als of hij juist het tegendeel van
zijn Boek had willen bewijzen. De daar in doorfchijnende
neiging tot de mijitieké Godgeleerdheid ,
benevens de ruwe donkere ftijl, welken men van
eenen Wiskundigen niet zou verwachten, geven aan
het werk eene duisterheid, welke zelfs eenige daar
in verborgene vonken van nuttige waarheden bijna
onzigtbaar maakt. Een groot deel der nakomelingfchap
kent CUSA alleen uit een klein gefchrift, hetwelk
voorzeggingen van de laatfte tijden bevat.
(Conjectura de novispmis diebus;) deze ontleende
hij uit de fchriften der Joodfche Profeten, de Schriften
, en de Openbaring van JOANNES. Veel fchrijft
hij daar in van den Antichrist. Deze vijand van
het Christendom, zegt hij, zal de grootfte van alle
vervolgingen verwekken; de Kerk zal haren ondergang
nabij fchijnen te wezen, dewijl de Apostelen
zelve haar verlaten en vlugten zullen; niemand der
opvolgeren van PETRUS of van eenen anderen Apostel
zal ftaande blijven; zij zouden allen ergernisfen
lijden; maar de opftanding der Kerk zal nog voor
het jaar 1750 gebeuren.
MARSILIUS FICINUS, een ander vermaard Wijs- MARSILI-
geer van deze eeuw, de herfteller van het Plaionis- USFICINU*
mus, geloofde in deZamenfpraak van PLATO,CRITO
genoemd, de gronden van het Christendom ontdekt
D 2 te
V
BOEK
VIII