geschiedenis - Koninklijke Bibliotheek

GESCHIEDENIS. 143
hoogde goed had, hetwelk door den Middelaar verkregen
kan worden. Over het geheel, verklaart
SCOTUS zich omtrent deze vraag: God heeft kunnen
maken, dat MARIA nooit in erfzonde geweest
is; ook wel, dat zij flechts één' oogenblik in de-,
ot 1517.
zelve gebleven is; of dat zij eenigen tijd in dezelve
volhard heeft, en in den laatften oogenblik van dezelve
gereinigd is geworden. Indien nu alle deze
gevallen mogelijk zijn: dan heeft God allezins der
ziel van MARIA in derzelver eerfte oogenblik eene
zoo groote genade kunnen inftorten, als andere zielen
bij de befnijdenis of in den Doop ontvangen;
zoodat zij in dezen oogenblik geene erfzonde gehad
zou hebben. Men ziet, dat SCOTUS deze meening
flechts tot eene hooge waarfchijnelijkheid zocht te
verheffen. .
Achter de uitgave van dit werk te Venetië in het
jaar 1506, flaat niet alleen een dergelijk van HEN-
RIK van Groningen, een' Scholastiek uit de XVde
eeuw, maar 'er volgen ook onder een' bijzonderen
titel: Quaestiones quollbetares Joannis Duns Scoti,
Ordinis Minor urn. p. 62. Bladz. in Folio. Wij
zullen eenige van deze vragen opgeven: Utrum in
divinis esfentialia fint immediatiora esfentiae divinae?
vel notionalia? Utrum in Deo plures esfe posfint
productiones ejusdem rationis? Utrum ista duo posfint
fimul flarei quod relatio ut comparata ad oppofitam
fit res, et ut comparata ad esfentiam ft ratio
tantum? Utrum feparata vel abflracta relatione
originis pos fit maner e prima perfona divina conftituta
et diflincta ? Utrum aequalitas in divinis
fi*
V
BOEK
VIII
Hoofdft.
ra C. G.
[aar 1073.