geschiedenis - Koninklijke Bibliotheek

GESCHIEDENIS. 211
ken, die hij op de Zon- en Feestdagen van het geheele
jaar gehouden heeft. Dit Hofje der Hemelkoningin
is vrij bont met allerlei foort van bloemen en j
vruchten, dat is met Allegorisch verklaarde plaatfen 1
V
BOEK
VIII
loofdft.
a C. G.
aari073.
uit den Bijbel, berigten uit de Natuurkunde en Ge- j
ot 1517.
fchiedenis, aanhalingen uit Griekfche en Latijnfche
Schrijvers, uit Kerkleeraren en Scholastieken, en inzonderheid
met vele gedwongene Moraliferingen opgevuld.
Tot een voorbeeld mag dienen de Preek op
Witten donderdag (Feria quinta in Coena Domini.')
,, Neemt," dus begint zij, ,, en eet; dat is mijn
ligchaam; Matth. Cap. XXVI. ARISTOTELES zegt:
(de Regim. Principp. ad Alexandrum,) de fpijze des
ligchaams, moet altijd zoo gebruikt worden, dat er
nog eenige etenslust overblijft. Met hem ftemt jo-
ANNES MESNE (in prima practica) in de woorden
overeen: Men moet uitfcheiden met eten, als de
maag nog hongerig is. En de reden daarvan is deze,
dewijl overmatige fpijze de natuur bezwaart, de
maag bederft, fnijdingen verwekt, kwade fappen
vermeerdert, braken en walging voortbrengt, de natuurlijke
warmte onderdrukt, een zamentrekken der
beenderen en zenuwen veroorzaakt, verzweeringen
bevordert, en den dood verhaast. — Wanneer er
integendeel te weinig fpijze gebruikt wordt, verzwakt
men de natuur. Daarom zegt YPOCRAS , (in
Aphorismis) dat de zieken hoofdzakelijk in te weinig
voedzel (in tenuibus dietisj misdoen. Geestelijk
verfta men door deze fpijze het eerwaardig Sacrament
van CHRISTUS, van deze zingt men: Ecce
panis angelorum, Factus cibus viatorum, Vere panis
O 2 fi-