in nieuwheid des levens - Rhemaprint

De uitdrukking 'onder al de heidenen' (letterlijk naties of
volken), moge voor ons vanzelfsprekend zijn, maar niet
voor de ex-Farizeeër die naar dicteerde. Enkele jaren
tevoren zou hij het in strijdt met de wet geacht hebben
'zich te voegen bij of te gaan tot een niet-Jood' (Hand.
10:28). Nu hij in Christus een nieuwe schepping was, kon
hij zich ternauwernood herinneren, dat hij zo geweest was.
Voor hen die tot de gemeente van Christus behoren, heeft
de Heer nog een bijzondere roeping. Voor Paulus die van
apostel. Zijn roeping was om naties, zowel heidenen als
Joden, tot geloof te brengen en door dit geloof
gehoorzaamheid aan Jezus Christus. Paulus spreekt hier
over gehoorzaamheid des geloofs en niet over
gehoorzaamheid aan de wet! Als apostel moest hij
gehoorzaamheid des geloofs bewerken door de
verkondiging van het evangelie, want het geloof is door
het gehoor van het gepredikte woord van God. Omdat zij
geloofden, werden zij gehoorzaam aan de geboden van
Jezus: 'Lerende hen onderhouden al wat Ik u bevolen heb'
(Matth. 28:19).
De christenen te Rome, zowel uit de heidenen als uit de
Joden, waren geroepen of uitgenodigd en zij waren ook
gekomen. De aparte positie der Joden was weggevallen.
Allen waren zij geliefden Gods en geroepen heiligen, want
zij waren in Christus, en God bemint allen die in Christus
zijn, zonder aanzien van ras, stand en geslacht.
Paulus begroette alle christenen die in Rome waren, met
de zegenbede: 'Genade zij u en vrede van God, onze
Vader, en van de Here Jezus Christus'. Met de genade
geeft God ook de vrede in het. hart. Genade is
schuldvergevende gunst. Het gevolg hiervan is de