in nieuwheid des levens - Rhemaprint

ezat deze sleutel van kennis niet, evenmin als vele
christenen in onze tijd, die hem verloren blijken te hebben.
De leidslieden in Jezus' dagen hadden hem zelfs
weggenomen, zodat zij verhinderden dat iemand het
Koninkrijk Gods zou binnengaan (Luc. 11:52).
Ondanks menselijke prestaties, ondanks offers en
ceremoniën, zondigde men toch. In' plaats van zich nu in
het geloof tot God te wenden en de prediking van Jezus
aangaande het Koninkrijk der, hemelen te aanvaarden,
ging men de inspanningen vergroten door zich uitwendige
lasten op te leggen. Men bad lang, vastte dikwijls, droeg
brede gebedsriemen en grote kwasten, onthield zich
nauwgezet van bepaalde spijzen, gaf plichtmatig tienden,
hield stipt de sabbat, allemaal zaken in de zichtbare wereld
die de inwendige mens niet ten goede veranderden, maar
juist een invalspoort waren voor onreine, 'vrome' geesten.
In dit verband gebruikt de apostel de uitdrukking
'zogenaamde goede werken', die uit zijn vroeger leven zo
bekend waren. Israël kwam niet aan de wet toe, omdat het
gewichtigste van de wet verwaarloosd werd: het oordeel,
omdat er geen reële scheiding kwam met de boze
machten; de barmhartigheid, omdat men geleid werd door
'vrome' geesten die hard en wreed zijn; en de trouw, omdat
men niet volhardde en bleef in al de woorden die God
gesproken had (Matth. 23:23).
De wet is geestelijk (7:14) en zij kan alleen functioneren
in de mens die in het Koninkrijk Gods leeft (8:4). Hierin
komt men niet door inspanning, maar door geloof. Door
dit geloof ontvangt men de Heilige Geest met zijn
begaafdheden, waardoor de vijandelijke machten