in nieuwheid des levens - Rhemaprint

etekenis. Dan stond de Israëliet gelijk met de heiden. De
ware besnijdenis des harten bestaat in het wegdoen van de
zonde.
26, 27. Zal dan, indien de onbesnedene de eisen der wet in
acht neemt, zijn onbesnedenheid niet voor besnijdenis
gelden? Dan zal de van nature onbesnedene, doordat hij
de wet volbrengt, u oordelen, die, hoewel in het bezit van
letter en besnijdenis, een overtreder van de wet zijt.
Paulus stelt in deze beide teksten twee mensen tegenover
elkaar: de onbesneden christen uit de heidenen in wie de
eis der wet vervuld wordt (8:4) en de besneden Jood, die
Gods wet niet gehoorzaamt. De eerste wandelt naar de
Geest zonder wet als Abraham door het geloof en niet naar
het vlees. De geestelijke betekenis van de besnijdenis, het
afleggen van het lichaam der zonde, is in hem
werkelijkheid geworden en hij behoort tot het uitverkoren
volk in de hemelse gewesten, dat besneden is naar het hart.
Met zijn natuurlijke onbesnedenheid wordt niet meer
gerekend, omdat hij tot het Israël Gods behoort.
De andere persoon is de besneden Jood, die wel het
natuurlijke teken aan het lichaam draagt, maar in de
geestelijke wereld niet met de zonde gebroken heeft. Hij is
daarom een onbesnedene van hart. Noch de letter der wet,
waaraan hij zich niet houdt en die hij ook niet houden kan,
noch de besnijdenis hebben voor hem in de geestelijke
wereld enige betekenis. In de onzienlijke wereld behoort
hij niet tot het Israël Gods, maar tot de wereld en Paulus
schrijft aan de heiligen: 'Weet gij niet, dat de heiligen de
wereld (dus ook het ongeestelijke, natuurlijke Israël)
zullen oordelen?' (1 Cor. 6:2). leder mens wordt
geoordeeld naar het evangelie van het Koninkrijk der