in nieuwheid des levens - Rhemaprint

20. Want hetgeen van Hem niet gezien kan worden, zijn
eeuwige kracht en goddelijkheid, wordt sedert de
schepping der wereld uit zijn werken met het verstand
doorzien, zodat zij geen verontschuldiging hebben.
De mensen zien Gods werken en hieruit kunnen zij weten,
dat er een Schepper achter de dingen staat. God heeft niet
alleen zijn wezen in hen uitgedrukt, maar buiten henzelf
kunnen zij God met hun verstand opmerken. De Schepper
is goed, wijs, harmonisch, niet een machtige intelligentie
en een eeuwige of onmetelijke kracht. De mensen kunnen
zien dat alle dingen hun vaste wetten hebben. Zij kunnen
ook opmerken dat wanneer een schepsel zich niet aan de
wetten Gods houdt, het ten ondergang gedoemd is. Zij
kunnen weten dat wanneer zijzelf zich aan Gods wetten
niet houden, zoals bij brasserijen en ontucht, zij strafbaar
zijn voor God. Wanneer men dingen doet, die tegen de
wetten Gods voor de mens ingaan, is men niet te
verontschuldigen.
Volgens de apostel kan men Gods eeuwige kracht en
goddelijkheid sedert de schepping uit zijn werken niet het
verstand zien. Van meetaf zijn er dus mensen geweest,
wier verstand m staat was deze goddelijke eigenschappen
te constateren. De mens is geen hoger ontwikkeld dier,
integendeel; als hij de hand van de almachtige God niet
meer ontdekken kan, is hij gedegenereerd en zijn
natuurlijk verstand is dan verduisterd. Bij een zogenaamde
evolutietheorie is er geen plaats voor 'van de schepping af
zijn werken met liet verstand doorzien'. De kennis die de
mens van God heeft, bezit hij reeds van het begin.