in nieuwheid des levens - Rhemaprint

'alle geslachten der aarde met hem gezegend zouden
worden' en 'dat koningen uit hem zouden voortkomen'
(Gen. 12:3 en 17:6). In Jezus Christus zijn ook de
beloften, aan Abraham geschonken, 'ja en amen'. Daarom
kon de Heer zeggen: 'Uw vader Abraham heeft zich erop
verheugd mijn dag te zien en hij heeft die gezien (in het
geloof) en zich verblijd' (Joh. 8:56).
4-8. Nu wordt degene die werkt, het loon niet toegerekend
uit genade, maar krachtens verplichting. Degene echter,
die niet werkt, maar zijn geloof vestigt op Hem die de
goddeloze rechtvaardigt, wordt zijn geloof gerekend tot
gerechtigheid, gelijk ook David de mens zalig spreekt, wie
God gerechtigheid toerekent zonder werken: Zalig zij,
wier ongerechtigheden vergeven en wier zonden bedekt
zijn. Zalig de man wiens zonde de Here geenszins zal
toerekenen.
Als Abraham de gerechtigheid, het loon, door werken der
wet verkregen had, was dit verdienste. Dan had hij er recht
op en kon hij het eisen, zoals in de avond een dagloner de
verdiende penning. De enorme beloning die Abraham
ontving (Gen. 15:1) en waaraan de ganse wereld deel zou
hebben, werd hem echter uit genade geschonken. Zij stond
in geen enkele verhouding met enige menselijke prestatie,
maar werd door Abraham eenvoudig in geloof aanvaard.
Hieruit volgt dat een mens niet behoeft te werken en zich
niet behoeft in te spannen om gerechtvaardigd te worden.
De rechtvaardigheid wordt door God aan de mens
aangeboden op grond van de zoenverdienste van Jezus
Christus en de mens mag deze in het geloof aanvaarden.
Hij is dan een rechtvaardige. De vroegere goddeloosheid
of ongoddelijkheid is hiertoe geen beletsel.