LITERATURA LATINA I - Universidade Castelo Branco

Além disso, salienta Atená, se Ulisses tiver morrido,
então é hora de Telêmaco enfrentar as suas responsabilidades,
reclamando a sua herança, fazendo que a mãe
escolha um novo marido e castigando os pretendentes.
A deusa parte e ambos separam-se como amigos.
Entretanto, no festim dos pretendentes, um aedo
canta sobre as aventuras dos aqueus de Tróia. Penélope
aparece e fica perturbada por esta lembrança de
Ulisses, ausente há tanto tempo, mas Telêmaco orde-
1.4 - A Epopéia em Roma
Publius Vergilius Maro, às vezes chamado
de Vergílio (Andes, 15 de Outubro de de 70 70 aC aC aC aC
- Brindisi, , 21 de Setembro de 19 aC aC aC aC aC aC
Sua obra mais conhecida é a Eneida. Foi considerado
ainda em vida como o grande poeta romano e
expoente da literatura latina. Seu trabalho foi uma
vigorosa expressão das tradições de uma nação que
urgia pela afirmação histórica, saída de um período
turbulento de cerca de dez anos, durante os quais as
revoluções prevaleceram.
Considerado o maior poeta latino, era natural da região
de Mântua (70-19 a.C.) e filho de uma família de camponeses.
Alcançou pelo casamento uma situação estável,
podendo então ouvir, em Milão e Roma, as lições de filósofos
epicuristas. Amigo de Horácio, como ele protegido
por Mecenas, entrou em contato com o imperador, de
quem recebeu o incentivo para escrever a Eneida.
Admirador da cultura helênica, empreendeu uma
viagem à Grécia, berço e viveiro da cultura, sonho
que há muito acalentava: o destino concedeu-lhe a realização
desse anseio, mas morreu no regresso, junto
de Brindisi. O seu túmulo encontra-se em Nápoles.
A obra de Virgílio compreende, além de poemas
menores, compostos na juventude, as Bucólicas ou
Éclogas, em número de dez, em que reflete a influência
do gênero pastoril criado por Teócrito.
As Geórgicas, dedicadas ao seu protetor Mecenas,
constam de quatro livros, tratando da agricultura.
Trata-se de uma obra de implicações políticas indiretas,
embora bem definidas: ao fazer a apologia da
vida do campo, o poeta serve o ideal político-social
da dignificação da classe rural. Reflete a influência de
Hesíodo e Lucrécio.
Literariamente, as Geórgicas são consideradas a sua
obra mais perfeita. E, finalmente, a Eneida, que o poeta
considerou inacabada, a ponto de pedir, no leito de morte,
que fosse queimada, constitui a epopéia nacional.
na-lhe que saia da sala, onde o divertimento é, afinal,
destinada a homens e não a mulheres sensíveis.
Os pretendentes tentam interrogar o jovem sobre o
seu recente visitante. Ele anuncia a convocação da
Assembléia para a manhã seguinte, bem como a sua
projetada viagem em busca de informações e o castigo
que tenciona aplicar a todos eles. Ficam surpresos
com esta súbita afirmação de virilidade, mas prosseguem
o festim esbanjador. Telêmaco vai-se deitar e
sonha com a sua próxima viagem.
Eneida
RESUMO E COMENTáRIOS
A tempestade: Enéias em Cartago
Arma virumque cano... Início da Eneida, verso célebre
na antigüidade. Foi usado por poetas como Propércio,
Ovídio, Pérsio e Marcial, como referência à obra vergiliana.
Sobre paredes de Pompéia, foram encontrados diversos
grafites reproduzindo-os ou parodiando-os, como:
Fullones ululamque cano, no Arma virumque.
(Eu canto os pisantes e a coruja, não as guerras e
o varão.)
Nos sete primeiros versos está resumida toda a ação
da Eneida. O primeiro verso
Arma virumque cano, Troiae qui primus ab oris
evoca Enéias – sem o nomear – e Tróia, sua pátria;
o último dos sete
Albanique patres atque altae moenia Romae
termina sobre o nome de Roma, ou seja, de Tróia
até o Lácio, malgrado a ira de Juno. Ao mesmo tempo
estão presentes os dois personagens principais do
poema: Enéias, o troiano fugitivo que os destinos
chamam para fundar uma cidade sobre as margens do
Tibre, e Roma, cuja grande imagem estará sempre no
pensamento do leitor.
Arma (= instrumentos bélicos de defesa e ataque)
quer dizer guerra, luta; ao passo que virum (homem,
varão, em oposição a homo < humus) refere-se ao herói,
isto é, a um ser cujo epíteto é uma garantia de
nobreza; é o ser dotado da areté e da timé; é aquele
que tem de superar um a um os obstáculos para mostrar
que é herói, isto é, que está acima do comum dos
homens – um semideus; mas é também aquele que vai
se sujeitar ao Destino e à vontade dos deuses (Fato
profugus). A isto o poeta diz cano, isto é, canto, do
verbo cantar. Cantar é mais do que dizer, narrar: é
falar grande, é ser grandiloqüente.
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