LITERATURA LATINA I - Universidade Castelo Branco

aco, também o páthos que tinha caracterizado as vozes
da grande poesia de amor latina com Ovídio se dilui e
banaliza. O drama de Catulo, de Propércio, a sua intensa
aventura existencial, torna-se em Ovídio pouco mais que
um lusus (= passatempo), e a experiência do éros é analisada
pelo poeta com um filtro de ironia e de destaque
intelectual. Não menos significativa é a escassa presença
nos Amores de um motivo centralíssimo na poesia elegíaca
precedente, ou seja, o servitium amoris, a profissão
de total dedicação do amante à amada, aos seus desejos
e aos seus caprichos. Em Ovídio, dizia-se, este motivo
tem uma função bastante limitada, ao passo que é notável
que, numa autêntica elegia, sua posição de realce seja dedicada
à profissão de servitium nos confrontos amorosos.
Não só: ganha peso, com respeito à poesia precedente,
a) a consciência literária do poeta, que se manifesta na
insistência sobre a poesia como instrumento de imortalidade,
como nos conclusivos versos (1, 15):
por isso também quando o rogo fúnebre tiver consumido
meu corpo,
continuarei a existir e grande parte de mim sobreviverá.
b) como autônoma criação do poeta, desvinculada
da obrigação de retratar o real, como nos versos
(3, 12, 41...):
A fértil fantasia dos poetas se desprende sem limites,
e não vincula as próprias palavras à fidelidade à história.
A elegia ovidiana não mais se apresenta como subordinada
à vida, seu fiel reflexo, mas reivindica o seu
primado, a sua centralidade na existência do poeta.
Exercícios de Auto-avaliação
1- Qual foi a primeira obra de Ovídio?
As Metamorfoses
2- Aponte diferenças entre Vergílio e Ovidio existentes nas Metamorfoses.
3- De que trata Os Amores, de Ovídio?
4- Aponte algumas características da lírica.
5- O que é o epicurismo?
Se Vergílio, na Eneida, seguiu a tradição épica,
Ovídio abordou o épos de outra maneira: não optou
pelo poema de grandes dimensões, mas seguiu
o modelo épico inspirado em Hesíodo (Teogonia),
aquele de um “poema coletivo”, que reagrupa uma
série de histórias independentes que têm em comum
um mesmo tema. Segue, pois, um modelo
inspirado entre os alexandrinos, principalmente
em Calímaco.
O poema narra, em forma épica, em 15 livros,
a criação do universo a partir do caos e sobre a
criação do homem. Depois vem o dilúvio universal
e a regeneração do gênero humano graças a
Deucalião e Pirra. A seguir vem o tempo do mito,
dos deuses e semideuses, das suas paixões e caprichos:
de Apolo e Dafne (a transformação desta em
loureiro), de Júpiter e Io, de Faetonte, de Narciso
e Eco etc. Passa também pela história de Príamo,
pela de Perseu que salva Andrômaca do monstro
marinho, pela do rapto de Prosérpina, pela de Minerva
e Aracne, de Medéia, de Ícaro e Dédalo, de
Peleu e Tétis etc.
O amor nas Metamorfoses constitui o tema unificante
da obra. Não se trata mais de um amor ambientado
na vida quotidiana de Roma, da sociedade
mundana, mas no universo do mito, no mundo
dos deuses e dos semideuses, como já ocorrera
antes nas Heroides.
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