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Já Rolão Preto pôde escrever “o catedrático não pensa, adopta” (diagnóstico
genialmente divertido deixado numa linha da Traição Burguesa). É uma espécie
de contraponto ao lamento de Mircea Eliade. Escrito mais ou menos na mesma
época. Mas se isso era assim nos anos quarenta, depois disso ter-se-ia de
proceder a uma ligeira adaptação na conjugação verbal… Gente houve a viver
décadas com a mesma sebenta e inalterada. O catedrático, com efeito, já ali não
adopta. Adoptou, em tempos idos.
Para facilitar as coisas, Salazar procederá a uma “varridela” (um “saneamento”,
traduzido em boa verdade numa infestação) do Ensino Universitário, com o
afastamento de professores dos quais se lembra ainda e bem o nome do
primeiro: Pulido Valente. (Aquilino opõe-se, as gentes formadas na liberalidade
intelectual escandalizam-se – um avô meu até se deslocou a Lisboa para
expressar a sua solidariedade de viva voz a Pulido Valente - mas Salazar fez
quanto quis, em nada relevando qualquer discordância alheia). Em 1935 fora já
varrido Abel Salazar (nem mais nem menos), largando-se em complemento
uma razia nos liceus. Um ensaio. Em 50 estava consumado o afastamento de
Pulido Valente, Barbosa de Magalhães, Fernando da Fonseca, Adelino Costa,
Cascão de Ansiães, Oliveira Machado, Dias Amado… Uma rajada de demissões
sem processo. (E mesmo o processo teria sido odioso). A esterilidade viu
garantida a sua segurança. Há claramente um corte na formação intelectual e
universitária. O “positivismo quadrado” impõe-se em Direito, mas nem isso se
quer como posição excessivamente marcada. Colecção de ausências de posição,
o salazarismo salda-se em semi-posições, ou posições mitigadas, que fizeram do
ensino da Filosofia uma anedota, já no secundário.
As nossas Faculdades de Direito serão, portanto, “jus-naturalistas até ao Natal”
(para usar uma expressão coloquial também muito divertida e muitíssimo
ajustada de António Braz Teixeira, esperando eu o perdão por a citar antes
deste meu mestre a escrever) e era assim porque no fim do primeiro trimestre
acabavam as fases introdutórias das leccionações. Não havia portanto nenhuma
perspectiva filosófica estruturante. Tudo aquilo se traduzia nuns mosaicos ou
desordenadamente dispersos naquelas cabeças, imaginariamente colados com a
argamassa da “pragmática”, ou na atitude de quem está muito agarradinho ao
arção de uma “sistemática”, didacticamente útil, mas imprestável para tudo o
mais. Cada um destes fenómenos produziu, em doutrina, o seu tijolo em papel
velho. Cada um destes fenómenos imaginou definitivo o respectivo tijolo.
Consentir uma discussão, extinguiria a escola. “Não discutimos”.
Evidentemente. Nem era preciso repetir…
Mas, vitimados ou não por tal corte, a vida profissional tem um horizonte de
quarenta anos para todos. Quarenta anos que devem contar-se – quanto às
últimas testemunhas da Universidade Liberal - a partir de trinta e seis, a partir
da Guerra Civil de Espanha, marco no processo de construção das posições
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