PARANÁ (1920-1930). 2006 - Universidade Federal do Paraná

violência em si, muito menos as intervenções do poder judiciário na violência
cotidiana.
Esses estudos não dão conta, portanto, da análise sobre a instalação da justiça
na região; por vezes, apenas tangenciado. Justamente porque, a disputa pela terra
acaba por ofuscar outros fatores e outros elementos na prática da violência na região
e tudo que isso possa carregar consigo, do cotidiano à revolta diante das “injustiças”
na colônia. De um modo mais geral, a violência, a justiça e o direito sempre
despertaram o interesse dos historiadores, ora pelas fontes (sua quantidade e acesso),
ora pela capacidade de compreensão de uma esfera de ação social que se tornou cada
vez mais cotidiana na contemporaneidade e não nos faltam exemplos e experiências.
Mas então, como realizar um estudo sobre a violência no sudoeste do Paraná
por outra perspectiva? E com que instrumentos isso se tornou possível? E que pôde
ser revelado através desse olhar?
Partimos do princípio de que, se, por um lado, a implantação da justiça no
sudoeste do Paraná configura-se como parte integrante da estatização e aparelhagem
de um sistema de controle e dominação política na região, por outro, ela conviveu
com as dificuldades impostas por uma organização social que se desenvolveu sobre
os pressupostos da violência instrumental; como técnica de regulação das
impunidades frente à fragilidade e inoperância dessa aparelhagem ainda insipiente
que custou para se estabelecer. Assim, um esforço maior por parte do Estado só se
concretizou a partir do momento em que a disputa pelas terras da região assumiu
proporções de extrema violência.
Essa relação entre uma aparelhagem judiciária que estava se solidificando e
uma violência que se constituía em uma rede de relações sociais, pôde ser analisada
a partir das considerações de Michel Foucault sobre justiça, direito de punir e poder
e as reflexões de Hannah Arendt sobre a violência e os sentimentos públicos, como
ódio, a raiva e o ressentimento.
Partindo das considerações de Foucault sobre o poder, visto não como uma
coisa, mas sim como uma relação de forças, pode-se entender que a relação entre os
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