GD 07 - UERN

visão mercantilista, para uma visão profissional, de conteúdos, de metodologias, de
garantia de espaço que favoreça seu desenvolvimento.
Poderemos, então, refazermos a pergunta: para que serve a filosofia Mas, que
filosofia É preciso ver que filosofia estamos construindo. Uma filosofia informativa,
histórica, eurocêntrica que apenas passa conteúdos e exige que sejamos especialistas em
uma corrente, em um autor. Isso até não é tão absurdo, o erro está em não nos abrirmos
para aprender a refletir e agir a partir de pensamentos de outros, porém, construindo-se a
possibilidade de torná-la presente na vida das pessoas. Uma filosofia de reflexão, que
discuta os problemas vividos, que esteja aberta as perspectivas de atualização. Talvez, as
muitas rejeições que acontecem, principalmente, entre adolescentes e jovens do Ensino
Médio, sejam devido a uma filosofia dissociada da vida deles. Não é interessante para um
jovem cheio de vida falar da ética aristotélica a apenas ter em mente todos os tratados de
ética do autor que parece distante da vida deles. Percorre toda uma vida, Ghedin (2002, p.
217) “[...] a filosofia é caminho aberto para o ser humano e para a humanidade, como
processo din}mico que nunca se encerra porque n~o se encerra o humano”. A filosofia
não poderá enclausurar-se entre os muros de sua sapiência, permanecer de forma elitista
fechada em mundo. Sendo assim, melhor seria revermos o tipo de filosofia estamos
criando. Nem tudo, realmente deverá ser tratado como sendo filosofia, porém, muitas
questões poderão tornar-se filosóficas. Então, que filosofia está sendo rejeitada Que
filosofia está sendo aceita A filosofia não tem que ser afirmativa, dogmática, um saber
acabado. Ela tem o dever de ser construção, pensar, repensar e criar, pois, eis o que na
verdade incide em ser filosófica: renovar-se sempre. Ela tem que partir da ideia socrática de
estar na praça, ser presença além das salas de aula. A Ágora 5 de hoje são os vários projetos
que são construídos ao longo desse país. Exemplos como as extensões, os projetos de
pesquisas, de iniciação científica, o PIBID 6 que tem incentivado o profissional já na
graduação e tem possibilitando a reflexão, o estudo, mas também, a ação no cotidiano das
escolas.
Para se fomentar uma prática filosófica todos nós somos responsáveis por torná-la
5 Praça, mercado onde se podia discutir e Sócrates gostava de levar as questões para esses lugares
a fim de discutir com as pessoas.
6 Programa Interinstitucional de Bolsas de Iniciação a Docência – CAPES.
I Seminário Nacional do Ensino Médio
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