GD 07 - UERN

instigante, um modo de vida como se propôs Sócrates quando escuta a voz do seu daimon 7
interior escrito no pórtico do Or|culo dos Delfos: “conhece-te a ti mesmo”.
Pode carregar ainda resquícios de um fechamento proposital em que se colocou a
filosofia. Ela terá que abrir-se com a mesma consciência não para atingir quantidades,
porém, como caminho a ser feito, construído, vivido por todos que também estão abertos
a querer se envolver. E só podemos nos envolver se nos sentirmos atraídos.
No diálogo com os discentes do Ensino Médio, percebemos o quanto a filosofia tem
vasto campo a ser trabalhado, por isso, a existência de sentimentos tão paradoxos quando
afirmam o quanto não percebem sua importância ao mesmo tempo em que sentem a
ausência dela no vestibular. Tal divergência talvez seja reflexo de como a questão também
é vista pelos teóricos e organismos no Brasil. De um lado, temos um grupo que é favorável
que a filosofia seja incluída nos vestibulares; e de outros que não acham que esta teria que
fazer parte de maneira direta em questões de vestibulares. O certo é que existem grandes
reflexões bem fundamentadas de ambos os lados. E agora que se tornou lei, tem uma forte
demanda de terrenos a serem preparados até a efetivação no Ensino Médio que refletirá
no Ensino Superior. O momento é de lutas pelos espaços para a filosofia, o como será
trabalhada, quem está sendo preparado para o exercício da docência da filosofia, os
conteúdos a serem dados, mas, principalmente, por uma prática inovadora que fascine a
adesão da juventude.
Um dos problemas para a filosofia constar no vestibular tradicional é a falta de
interação dos diversos saberes, a fragmentação que supervaloriza algumas disciplinas e
deixa de lado o importante papel de outras como a filosofia que pode exercer nos
estudantes um senso crítico, o pensar consciente e de capacidade abstrativa. Assim, a
filosofia no exame vestibular prestaria grande contribuição para o desenvolvimento do
pensamento crítico dos estudantes, aberto à reflexão e ao pensamento consciente. Gallo &
Kohan (2000, p. 161) afirmam que:
A conseqüência da introdução de filosofia no vestibular é a
diminuição da ênfase da aula de filosofia como um espaço generoso
de debate de questões amplas e o compromisso da mesma com o
7 Na filosofia grega, gênio (espírito) bom ou mau, inferior a um deus, mas superior ao homem: o
demônio de Sócrates era um gênio que lhe inspirava e dava conselhos. Já depois, o
cristianismo o tem como demônio somente no sentido de anjo mau (diferente dos anjos).
(Dicionário de Filosofia, H. Japiassu, 1996, p. 65).
I Seminário Nacional do Ensino Médio
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