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Volume 1 - Robert Bresson - Via: Ed. Alápis

O Cinema da Universidade de São Paulo (CINUSP “Paulo Emílio”), órgão da Pró-Reitoria de Cultura e Extensão Universitária, e o Centro Cultural São Paulo apresentam retrospectiva integral dos longas-metragens de Robert Bresson, cineasta francês entre os mais importantes nomes do cinema. Juntamente à mostra de filmes, editamos este presente catálogo, o primeiro volume da Coleção CINUSP, que visa aprofundar a temática das mostras colaborando para a formação da cinefilia do público jovem.

O Cinema da Universidade de São Paulo (CINUSP “Paulo Emílio”), órgão da Pró-Reitoria de Cultura e Extensão Universitária, e o Centro Cultural São Paulo apresentam retrospectiva integral dos longas-metragens de Robert Bresson, cineasta francês entre os mais importantes nomes do cinema. Juntamente à mostra de filmes, editamos este presente catálogo, o primeiro volume da Coleção CINUSP, que visa aprofundar a temática das mostras colaborando para a formação da cinefilia do público jovem.

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morrer a te prejudicar” diz Mouchette, ao que Arsène pergunta: “por<br />

que tem tanto medo de me prejudicar?”. A resposta de Mouchette é<br />

um susto. A pasta com seus livros lhe pesa, os dedos não resistem à<br />

pergunta, a criança deixa a pasta cair, abandona a infância, responde<br />

sem palavras. O silêncio escuta os olhares trocados, nós também. O<br />

jogo de quero e não quero do amante é físico, ela se esconde, ele a<br />

encontra, se jogam na palha, ela resiste gemendo, para de gemer e de<br />

resistir. De roupa estava, de roupa continua. Na sequencia seguinte<br />

deixam a cabana. Aconteceu algo. Aconteceu algo? Outra passagem<br />

para a vida adulta, se houve sexo ou não, isso é secundário: a pequena<br />

mulher está pronta, seduzida e sedutora.<br />

Em Ao azar, Balthazar o burro com nome de rei mago é a<br />

representação do humanismo. Sofrerá todo tipo de ultraje nas mãos<br />

dos sucessivos donos. Aqui o desencanto de <strong>Bresson</strong> é de uma poesia<br />

ímpar, construído de pequenas dores, crueldades e desafetos. A opção<br />

em escolher máscaras, tipos em detrimento dos atores contribui<br />

na construção de seu cinematógrafo. Com este procedimento seus<br />

atores paradoxalmente são mais e menos humanizados. Mais ao<br />

encarnarem sentimentos e grupos sociais em suas máscaras. Marie<br />

é a doçura, Gerard o desvio social, o bêbado, o pária. Se a expressão<br />

fisionômica contida anuncia o imutável, o desenrolar da narrativa,<br />

ao contrario, mostra mudanças em ação. A doce Marie rompe com a<br />

família, parece ter se entregado a diversos homens, mas permanece a<br />

mesma no olhar. São menos humanizados por serem quase-objetos na<br />

fixidez de sua máscara facial. Aliás, há o processo inverso, o burro é o<br />

mais humano dos personagens, relincha chorando antes dos letreiros<br />

iniciais, ao longo do filme o seu som é um apelo de clemência, de<br />

socorro.<br />

Godard, em entrevista concedida à Roger Stephane para o<br />

programa Pour Le Plaisir 2 , compara o filme com o discurso sobre a<br />

paixão e o amor de Pascal. Pascal elogia as paixões por aquilo que<br />

podem trazer de perturbador e de catalisador para o indivíduo. Para<br />

ele, as paixões são pensamentos do corpo, afugentam o vazio, isso que<br />

ronda qualquer alma, e mostram a imperfeição do homem. <strong>Bresson</strong><br />

certamente se filia ao ideário do filosofo, haja visto ser citado em<br />

Anjos do pecado. Mas como <strong>Bresson</strong> é um descrente, sua paixão não<br />

2<br />

GODARD, Jean-Luc. Entrevista concedida a Roger Stephane no programa de televisão “Pour<br />

Le Plaisir” em 1966. Extras do DVD do filme Ao azar, Balthazar da Criterion.<br />

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