Emirdağ Lahikası

--- sh:»(Em:100) ↓ ------beşerde istimali iktiza ettiği halde, şimdi görüyoruz ki: Ehemmiyetli birkısım insanı tenbelliğe ve sefahete ve sa'yi ve çalışmayı bırakıp istirahatiçinde hevesatı dinlemek meylini verdiği için sa'yin şevkini kırıyor. Vekanaatsizlik ve iktisadsızlık yoluyla sefahete, israfa, zulme, haramasevkediyor. Meselâ: Risale-i Nur'daki "Nur Anahtarı"nın dediği gibi:"Radyo büyük bir nimet iken, maslahat-ı beşeriyeye sarf edilmek ile birmanevî şükür iktiza ettiği halde, beşte dördü hevesata, lüzumsuzmalayani şeylere sarf edildiğinden; tenbelliğe, radyo dinlemekleheveslenmeye sevk edip, sa'yin şevkini kırıyor. Vazife-i hakikiyesinibırakıyor. Hattâ çok menfaatli olan bir kısım hârika vesait, sa'y ve amelve hakikî maslahat-ı ihtiyac-ı beşeriyeye istimali lâzım gelirken, benkendim gördüm; ondan bir-ikisi zarurî ihtiyacata sarfedilmeye mukabil,ondan sekizi keyf, hevesat, tenezzüh, tenbelliğe mecbur ediyor. Bu ikicüz'î misale binler misaller var.Elhasıl: Medeniyet-i garbiye-i hazıra, semavî dinleri tamdinlemediği için, beşeri hem fakir edip ihtiyacatı ziyadeleştirmiş. İktisadve kanaat esasını bozup, israf ve hırs ve tama'ı ziyadeleştirmeye, zulümve harama yol açmış. Hem beşeri vesait-i sefahete teşvik etmekle obîçare muhtaç beşeri tam tenbelliğe atmış. Sa'y ve amelin şevkini kırıyor.Hevesata, sefahete sevk edip ömrünü faidesiz zayi' ediyor.Hem o muhtaç ve tenbelleşmiş beşeri hasta etmiş. Sû'-i istimal veisrafat ile yüz nevi hastalığın sirayetine, intişarına vesile olmuş.Hem üç şiddetli ihtiyaç ve meyl-i sefahet ve ölümü her vakithatıra getiren kesretli hastalıklar ve dinsizlik cereyanlarının omedeniyetin içlerine yayılmasıyla; intibaha gelip uyanmış beşerin gözüönünde ölümü i'dam-ı ebedî suretinde gösterip, her vakit beşeri tehdidediyor. Bir nevi cehennem azabı veriyor.İşte bu dehşetli musibet-i beşeriyeye karşı Kur'an-ı Hakîm'indörtyüz milyon talebesinin intibahıyla ve içinde semavî, kudsî kanun-uesasîleriyle bin üçyüz sene evvel gösterdiği gibi, yine bu dörtyüzmilyonun kendi kudsî esasî kanunlarıyla beşerin bu üç dehşetli yarasınıtedavi etmesini; ve eğer yakında kıyamet kopmazsa, beşerin hem saadet-ihayat-ı dünyeviyesini, hem saadet-i hayat-ı uhreviyesini kazandıracağınıve ölümü, i'dam-ı ebedîden çıkarıp âlem-i nura bir terhis tezkeresigöstermesini ve ondan çıkan medeniyetin mehasini, seyyiatına tamgalebe edeceğini ve şimdiye kadar olduğu gibi; dinin