Emirdağ Lahikası

--- sh:»(Em:157) ↓ ------Bir İhtar: Bu mektubdaki ruhlarla muhabere mes'elesine karşıedilen şiddetli tenkid; ecnebiden, fen ve felsefeden ve manyetizma veispirtizmadan gelen ve manevî bir şekli giyen bir meşrebe karşıdır. Yoksaİslâmiyet'ten ve tasavvuf ve ehl-i tarîkattan gelen ve bir derece ruhlarlamuhabereye benzeyen ve naehillerin girmesiyle bir derece sû'-i istimaledilen ve pek az olan bir kısım sofilerin sofiliğine karşı değildir. Gerçionlarda da bir cihette bazılara zarar olabilir. Fakat öteki gibi hiçbircihette aldatıcı değil ve İslâmiyet'e hiçbir cihette zarar niyeti yok. Hem oecnebiden gelen meşreb ise, hem tarîkat ve hem İslâmiyet aleyhindeolduğu gibi, o sofuların mesleğini de sukut ettirmeye çalışıyor veâdileştiriyor. Ehl-i tasavvufun zaîf ve tam sünneti yerine getirmeyenkısmı dikkat etsinler, kendilerini onlara benzetmesinler.Said Nursî* * *Z«²!«&²"×Z8²!ŁMahkeme Reisine:Pekçok uzun ve mazlumane macera-yı hayatıma dair şu gayet kısaifademi dinlemenizi rica ediyorum. Yirmisekiz sene emsalsiz ihanetlerin,tarassudların, hapislerin ileri sürdükleri sebeblerindenBirincisi: Beni rejimin aleyhindedir, diye ittiham etmişler. Bunacevaben deriz ki:Her hükûmette muhalifler bulunur. Asayişe, emniyete ilişmemekşartıyla herkes vicdanıyla, kalbiyle kabul ettiği bir metodu, bir fikri ilemes'ul olamaz. Çünki dininde en mutaassıb ve cebbar bir hükûmet olanİngilizlerin yüz sene hâkimiyeti altında bulunan yüz milyondan ziyadeMüslümanlar, İngilizlerin küfrî rejimlerini Kur'an ile reddettikleri vekabul etmedikleri halde, İngiliz mahkemeleri şimdiye kadar onlara, ocihette ilişmemiştir. Hem bu millette ve bu hükûmet-i İslâmiye içindeeskiden beri bulunan Yahudiler ve Nasraniler, bu milletin dinine ve kudsîrejimlerine muhalif ve zıd ve mu'teriz oldukları halde hiçbir zamanmahkeme, kanunlarıyla onlara o cihette ilişmemiştir. Hem Hazret-i Ömer(R.A.) hilafeti zamanında bir âdi Hristiyan ile mahkemede berabermuhakeme olmuşlar.