Emirdağ Lahikası

--- sh:»(E:87) ↓ --------Onun verdiği iman-ı tahkikî, keşfiyat, zevkler ve kerametlerin çokfevkinde olmasından, hakikî şakirdleri öyle keramet gibi şeyleriaramıyorlar.Sâlisen: Risale-i Nur'un bir esası, kusurunu bilmeklemahviyetkârane yalnız rıza-i İlahî için rekabetsiz hizmet etmektir.Halbuki keramet sahibleri ve keşfiyattan zevklenen ehl-i tarîkatınmabeynindeki ihtilaf ve bir nevi rekabet ve bu enaniyet zamanında ehl-igafletin nazarında onlara sû'-i zan edip o mübarek zâtları, benlik veenaniyetle ittiham etmeleri gösteriyor ki; Risale-i Nur'un şakirdleri şahsıiçin keramet ve keşfiyatlar istememek, peşinde koşmamak lâzım veelzemdir. Hem onun mesleğinde şahsa ehemmiyet verilmiyor. Şirket-imaneviye ve kardeşler birbirinde tefani noktasında Risale-i Nur'unmazhar olduğu binler keramet-i ilmiye ve intişar-ı hizmetteki teshilât veçalışanların maişetindeki bereket gibi ikramat-ı İlahiye umuma kâfi gelir;daha başka şahsî kemalât ve kerameti aramıyorlar.Râbian: Dünyanın yüz bahçesi, fâni olmak haysiyetiyle âhiretinbâki olan bir ağacına mukabil gelemez. Halbuki hazır lezzete meftun körhissiyat-ı insaniye fâni hazır bir meyveyi, bâki uhrevî bir bahçeye tercihetmek cihetiyle, nefs-i emmare bu halet-i fıtriyeden istifade etmemek içinRisale-i Nur şakirdleri ezvak-ı ruhaniyeyi ve keşfiyat-ı maneviyeyidünyada aramıyorlar.Risale-i Nur şakirdlerine bu noktada benzeyen eskiden bir zât,haremiyle beraber büyük bir makamda bulundukları halde, maişetmüzayakası yüzünden haremi demiş zevcine: "İhtiyacımız şediddir."Birden, altundan bir kerpiç yanlarında hazır oldu. Haremine dedi: "İşteCennet'teki bizim kasrımızın bir kerpicidir." Birden o mübarek hanımdemiş ki: "Gerçi çok muhtacız ve âhirette de çok böyle kerpiçlerimiz var;fakat fâni bir surette bu zayi' olmasın, o kasrımızdan bir kerpiç noksanolmasın. Dua et, yerine gitsin; bize lâzım değil." Birden yerine gitti. Keşfile gördüler diye rivayet edilmiş.İşte bu iki kahraman ehl-i hakikat, Risale-i Nur şakirdlerinindünyaya ait ezvak-ı kerametlere koşmadıklarına bir hüsn-ü misaldir.İkinci Mes'ele: Tevafuk eğer müteaddid tarzda ve ayrı ayrıcihette birbirini takviye edecek surette olsa, kat'iyyet ve sarahatderecesinde kanaat verebilir. İşte hapisten sonra yazılan bir