Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Umjesto uvoda - Adnan Silajdžić<br />
Ovo je prvi broj časopisa "<strong>Znakovi</strong> <strong>vremena</strong>" koji nije tematski određen. Na takav korak smo se odlučili<br />
zbog toga što je, s jedne strane, bivalo sve teže pronaći suradnike koji su se otvarali za specifične teme<br />
naše suvremenosti, odnosno zbog prigovora samih čitatelja kako specijalistički usmjereni sadržaj<br />
časopisa prevazilazi intelektualne i obrazovne mogućnosti prosječnog čitatelja, s druge strane. Međutim,<br />
bez obzira na to, u samome središtu našega "multidisciplinarnoga" zanimanja ostat će i dalje pitanje<br />
odnosa Istoka i Zapada unutar njihova globalnog svjetsko-povijesnog i kulturno-civilizacijskoga odnosa,<br />
jer nas, zbog prevalirajućega utjecaja moderne kulture na svjetska zbivanja, naprosto stavlja pred<br />
sudbonosno pitanje našega <strong>vremena</strong>. Kako unutar kulturno povijesne ili kulturno-civilizacijske epohe<br />
Moderne koja nas je sa svojim velikim mitovima poput razuma, znanosti, napretka i demokaracije uvela u<br />
veliki i zabrinjavajući povijesni pesimizam kojega tako jako osjećamo u praznini dokolice, vlastitome<br />
deperosonalitetu, istrošenoj jezičkoj komunikaciji, ekološkoj katastrofi, zloupotrebi genetičkoga<br />
inžinjeringa, osamljenosti ljudi u svijetu najsavršenijih komunikacija, porastu sebičnosti, bijegu u<br />
narcizam itd., razumijevati svoju vlastitu duhovnu, religijsku, kulturnu i nacionalnu povijest. Valja nam se,<br />
otuda, ozbiljno i odgovorno suočiti sa zahtjevima individualizma, koji predstavlja protivnost svakom<br />
zajedništvu utemeljenom u Tradiciji (religijskoj i kulturnoj ponajprije), odnosno pluralizma, koji ne znači<br />
više samo veliko mnoštvo ljudi različitih boja, jezika, religija, običaja i ponašanja, nego prije svega novu i<br />
promijenjenu svijest modernoga čovjeka, kojemu na političkom području korespondira ideja<br />
demokracije, na ekonomskom ideja slobodnoga tržišta, na religijskome ideja ekumenizma. I jedan i drugi<br />
tok mišljenja i ponašanja, svestranijim ulaskom bosansko-hercegovačkog društva u globalne evropske<br />
integracije, počet će se logično snažnije i brže reperkutirati na našu ukupnu religijsku, kulturnu,<br />
nacionalnu i političku praksu. Istodobno nam valja odgovoriti na sve učestalije pojave nekritičkoga i<br />
odveć statičkoga razumijevanja i prezentiranja vlastite kulturne povijesti, bez bilo kakvih političkih<br />
glorifikacija i ideologijskih uslovljavanja. Bez vlastite tradicije, zacijelo, ne možemo! Nema niti i jednoga<br />
naroda bez tradicije, jer ona stoji u osnovi čovjekova identiteta, zbog čega se prema njoj ne može biti<br />
neutralno. Prema njoj stojimo uvijek u nekome odnosu, pozitivnome (za) ili negativnome (protiv), u<br />
prihvatajućem ili progresivnome i odbijajućem ili dekadentnome odnosu. Od našega odnosa prema<br />
Tradiciji kao i prema svijetu Moderne moći ćemo preciznije govoriti o etapama budućega razvoja, uspona<br />
i padova, preciznije našega odnosa prema vlastitoj povijesti. Zbog toga će časopis "<strong>Znakovi</strong> <strong>vremena</strong>"<br />
svojim sadržajem i idejama u buduće morati zahvatati ono "ovdje" i "sada", tj. našu dramatičnu<br />
rascijepljenost između Tradicije i Moderniteta kao svojevrsne duhovne paradigme suvremenog svijeta,<br />
odnosno morat će poticati čitatelje da tragaju, kroz dijaloške strukture, za prostorima i dodirima sa<br />
kulturama suvremenog svijeta. Drugim riječima, morat će ih odgajati i educirati u tom smislu da na<br />
pozitivnim iskustvima vlastite tradicionalne ali i moderne kulture, na pragu novoga milenijuma,<br />
artikuliraju osobenu duhovnu i kulturnu paradigmu. Mišljenje koje misli samo sebe, odnosno koje<br />
isključivo misli ono što je već povijesno realizirano, nema nikakve koristi. Zbog toga ćemo morati uvijek<br />
biti, ako želimo odgovorno i povijesno misliti, na tragu čovjekovih ozbiljnih pitanja posebno ako su ta<br />
pitanja granična.