Women at the Peace Table Asia - Centre for Humanitarian Dialogue

More documents

Recommendations

Info

Babaeng taga Papua nakikibaka sa Jakarta para sa mas malawak na awtonomiya.© Jefri Aries/IRIN (www.irinnews.org)Sa proseso ng Malino II sa Maluku, isang babaeng pastor (Margarette Hendrik)at dalawang Katolikong babae (Sister Brigitta Renyaan at Etty Dumatubun) angnapili bilang mga kinatawan ng Kristiyanong komunidad. Walang babaeng Muslimna kinatawan sa proseso sa Malino II. 54Kahit sa Papua, kung saan ang mga kababaihan ay mas aktibongnakikilahok sa mga impormal na usapang pangkapayapaan upang maresolbaang kaguluhan o pakalmahin ang tensiyon sa pagitan ng mga opisyal na taga-Papua at Indonesia (o sa pagitan ng iba’t ibang grupo ng civil society) angkanilang presensiya sa mga pormal na pag-uusap ay limitado. 55 Ang mga pagsisikapna mapabilang ang mga kababaihan sa usapang pangkapayapaan aykaraniwang isinusulong ng mga grupong kababaihan tulad ng SolidaritasPerempuan Papua-SPP, (Papua Women’s Solidarity).54 Malino II Peace Agreement on Maluku can be accessed at www.reliefweb.int/rw/RWB.NSF/db900SID/ACOS-64CDMA?OpenDocument55 The use of the word ‘Papua’ in this report refers to Papua and West Papua provinces. Indigenouspeople refer to Papua and West Papua province as West Papua.50Women at the Peace Table Asia Pacific
Ang mga kasuduang pangkapayapaan sa Indonesia ay karaniwangnagkukulang sa gender sentivity. Bagama’t malinaw naman na hindi lamang angmga kababaihan ang maaaring maglabas ng mga isyu ng gender, ipinakikitang kasaysayan na sila lamang ang naglalabas ng mga ito, at lubos na makapagpapaliwanagkung bakit kulang sa mga perspektibo ng gender ang mgakasunduan sa Indonesia. Mababanaag din na ang kagyat na politikal na solusyonat ang pagbibigay ng ‘mahigpit” na seguridad at ang pagbabawas ng karahasanang siyang tumatakip sa iba pang mahalagang mga isyu. Halimbawa, wala niisang artikulo sa 2005 kasunduan sa Aceh na tumatalakay sa gender kahit pahalimbawa, may pangangailangan na harapin ang pagsasama-sama muli ngkababaihan ng mga rebeldeng grupo. 56 Ganito rin ang sa mga kasunduang pangkapayapaansa Malino I at II.Mga Hamon sa partisipasyon at Perspektibang may ugnaysa Gender: Relihiyon, Patriyarka, PagkilingSa Indonesia, maraming salik ang nakaiimpluwensiya kung bakit hindi nakakasamaang kababaihan sa mga pormal at di-pormal na resolusiyon ng mgakaguluhan. Kahit pa may mga bahagi ng Indonesia na may malakas na tradis yongmatrilinyal (halimbawa, sa Minangkabu sa Kanlurang Sumatra), ang poten siyalsanang positibong epekto nito ay natatalo ng konserbatibong panrelihiyong interpretasyonng mga papel at lugar ng kababaihan sa lipunan.Halimbawa, ang batas Shari’a ay ginagamit sa Aceh bilang pagtatangkana alisin ang babae sa kanyang posisyon bilang puno ng isang subdistrict, kungsaan ang tagapangulo ng lokal na distrito ng Bireuen na si Ridwan Muhammaday nagsalita: “Sang-ayon sa Shariah, ang babae ay pinagbabawalan na magingisang lider.” 57 mula sa ganitong halimbawa, makikita ang tendensiya sa hanayng mga kalalakihan at kababaihan na rin na isipin na ang mga babae ay salatsa kapasidad at karanasan upang makilahok sa politika o sa pampublikongbuhay. 58 Ayon sa isang miyembro ng National Parliament na si Eva Kusuma56 Ayon kay Shadia Marhaban, ang tanging babae na nakalahok sa mga usapan, ang istratehiyani Martti Ahtisaari’s ay ang tumutok ng limang buwan sa mga batayang isyu tulad ng seguridad,politikal na pag-aayos at pagbubuklod muli. Hindi lamang ang isyu ng gender ang napabayaanpati na rin ang mga isyu ng karapatang pantao. Bagama’t nangako ang gobyerno ng Indonesiana ang mga isyung ito ay isasama sa Law on Governing Aceh (LoGA) tulad ng nasasaad saHelsinki MoU.57 “‘Women Unfit to Lead’ Says Acehnese District Council Chairman” The Jakarta Globe, 8 October,(2010).58 “Women in politics ignored by legislators, parties: Experts,” The Jakarta Post, 14 June, (2010).Dewi, Mariani, “Eva K. Sundari: `You are measured by whether your presence has an effect’,”The Jakarta Post, 8 February, (2009).Peacemaking in Asia and the Pacific 51
Page 3 and 4: ContentsTalaan ng mga ilustrasyon .
Page 7: maupo sa negosasyon bilang pangunah
Page 10: hakbang sa kasuduang pangkapayapaan
Page 13 and 14: Gayunpaman, ang pagpilit na sumang-
Page 15 and 16: potensyal, ipinapakita ng karanasan
Page 17 and 18: Mali ang palagay na ang kasunduang
Page 19 and 20: Pokus sa Asya at PasipikoAng publik
Page 21 and 22: Gender Issue sa 2002-2003 Sri Lanka
Page 23 and 24: partisipasyon mula sa simula ng pag
Page 25 and 26: Pilipinas (GRP) at ng MORO Islamic
Page 27 and 28: 2009, ang magkabilang panig ay bumu
Page 29 and 30: Inihihiwalay ng isang mandirigmang
Page 31: magpadala ng kinatawan at maging mi
Page 35 and 36: ay hindi na maituturing na alternat
Page 37 and 38: langang magpalakas ng kanilang takt
Page 39 and 40: Ang gawain ng Sub-Committeefor Gend
Page 41 and 42: nakupkop sa mga kampo ng gobyerno.
Page 43 and 44: Bagama’t napanatili ng SGI ang ma
Page 45 and 46: Pinanawagan ng mga kababaihan ang i
Page 47 and 48: 4. IndonesiaRohaiza Ahmad Asi, Cate
Page 49: Karamihan ng mga kaguluhang lumabas
Page 53 and 54: kasanayan” o “edukasyon.” 62P
Page 55 and 56: Gayunpaman, naging bukas ang mga se
Page 57 and 58: karaniwang nangyayari ng impormal s
Page 59 and 60: at kultural na larangan, at ng kapa
Page 61 and 62: ang UNMIT ng Pebrero 2012. Ang misy
Page 63 and 64: sa tahanan ay naipasa noong 2010 at
Page 65 and 66: may baril sa iyong kamay.” 76 Sa
Page 67 and 68: Potensiyal na “daang papasok” p
Page 69 and 70: 6. Northeast IndiaRita ManchandaPok
Page 71 and 72: dalawa, ang NSCN-K (Khaplang) at an
Page 73 and 74: kilusan ang lumikha sa Manipur bila
Page 75 and 76: ang Manipur ang target ng ilang nai
Page 77 and 78: Ang mga kababaihan hawak ang plakar
Page 79 and 80: Meitei at itinuturing na konserbati
Page 81 and 82: at ng pamahalaan. Ang pagkakaroon n
Page 83 and 84: prosesong pangkapayapaansa pagitan
Page 85 and 86: Sa matagalang pagkabinbin ng proses
Page 87 and 88: at K groups, at pati na rin ang nat
Page 89 and 90: Siyempre, humaharap pa rin sa mga b
Page 91: at palakasin ang kanilang naisin na
Page 94 and 95: Box 6: Kasaysayan ng KaguluhanAng S
Page 96 and 97: Ang pagbabago sa mga tradisyunalna
Page 98 and 99: Pagdalaw sa mga komunidad ng Malait
Page 100 and 101:
Dahil sa imahe ng pagigingina ng mg
Page 102 and 103:
kumuha ang RAMSI ng isang babaeng t
Page 104 and 105:
Box 7: Kasaysayan ng KaguluhanOusep
Page 106 and 107:
Ang mga karahasang nakabatay sa gen
Page 108 and 109:
Ito ay magigiging mahalaga sa pagsi
Page 110 and 111:
Box 8: A Pananaw ng isang Tagapamag
Page 112 and 113:
Isang babae ang sumisigaw ng slogan
Page 114 and 115:
Nakapagpatupad naang Nepal ng isang
Page 116 and 117:
agong oportunidad na mapasok ang mg
Page 118 and 119:
at tagapagpadaloy upang sila’y ma
Page 120 and 121:
kung paglalapitin ang dalawang magk
Page 122 and 123:
kaugnay sa mga babaeng natukoy bila
Page 124 and 125:
Annex 1Pangunahing Internasyunal na
Page 126 and 127:
(tingnan sa ibaba) tungo sa pagpapa
Page 128 and 129:
pangunguna sa loob ng ibang ahensya
Page 130 and 131:
Annex 2Mga Batis para sa kaguluhan
Page 132 and 133:
Initiative for Quiet Diplomacy, SCR
Page 134 and 135:
Annex 3Mga Gabay para sa mga grupon
Page 136 and 137:
at batang babae. (pormal a
Page 138 and 139:
Mga Grupong Namamagitan:
show all

Women at the Peace Table Asia - Centre for Humanitarian Dialogue

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?