10.07.2015 Views

Women at the Peace Table Asia - Centre for Humanitarian Dialogue

Women at the Peace Table Asia - Centre for Humanitarian Dialogue

Women at the Peace Table Asia - Centre for Humanitarian Dialogue

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Ang mga kasuduang pangkapayapaan sa Indonesia ay karaniwangnagkukulang sa gender sentivity. Bagama’t malinaw naman na hindi lamang angmga kababaihan ang maaaring maglabas ng mga isyu ng gender, ipinakikitang kasaysayan na sila lamang ang naglalabas ng mga ito, <strong>at</strong> lubos na makapagpapaliwanagkung bakit kulang sa mga perspektibo ng gender ang mgakasunduan sa Indonesia. Mababanaag din na ang kagy<strong>at</strong> na politikal na solusyon<strong>at</strong> ang pagbibigay ng ‘mahigpit” na seguridad <strong>at</strong> ang pagbabawas ng karahasanang siyang tum<strong>at</strong>akip sa iba pang mahalagang mga isyu. Halimbawa, wala niisang artikulo sa 2005 kasunduan sa Aceh na tum<strong>at</strong>alakay sa gender kahit pahalimbawa, may pangangailangan na harapin ang pagsasama-sama muli ngkababaihan ng mga rebeldeng grupo. 56 Ganito rin ang sa mga kasunduang pangkapayapaansa Malino I <strong>at</strong> II.Mga Hamon sa partisipasyon <strong>at</strong> Perspektibang may ugnaysa Gender: Relihiyon, P<strong>at</strong>riyarka, PagkilingSa Indonesia, maraming salik ang nakaiimpluwensiya kung bakit hindi nakakasamaang kababaihan sa mga pormal <strong>at</strong> di-pormal na resolusiyon ng mgakaguluhan. Kahit pa may mga bahagi ng Indonesia na may malakas na tradis yongm<strong>at</strong>rilinyal (halimbawa, sa Minangkabu sa Kanlurang Sum<strong>at</strong>ra), ang poten siyalsanang positibong epekto nito ay n<strong>at</strong><strong>at</strong>alo ng konserb<strong>at</strong>ibong panrelihiyong interpretasyonng mga papel <strong>at</strong> lugar ng kababaihan sa lipunan.Halimbawa, ang b<strong>at</strong>as Shari’a ay ginagamit sa Aceh bilang pagt<strong>at</strong>angkana alisin ang babae sa kanyang posisyon bilang puno ng isang subdistrict, kungsaan ang tagapangulo ng lokal na distrito ng Bireuen na si Ridwan Muhammaday nagsalita: “Sang-ayon sa Shariah, ang babae ay pinagbabawalan na magingisang lider.” 57 mula sa ganitong halimbawa, makikita ang tendensiya sa hanayng mga kalalakihan <strong>at</strong> kababaihan na rin na isipin na ang mga babae ay sal<strong>at</strong>sa kapasidad <strong>at</strong> karanasan upang makilahok sa politika o sa pampublikongbuhay. 58 Ayon sa isang miyembro ng N<strong>at</strong>ional Parliament na si Eva Kusuma56 Ayon kay Shadia Marhaban, ang tanging babae na nakalahok sa mga usapan, ang istr<strong>at</strong>ehiyani Martti Ahtisaari’s ay ang tumutok ng limang buwan sa mga b<strong>at</strong>ayang isyu tulad ng seguridad,politikal na pag-aayos <strong>at</strong> pagbubuklod muli. Hindi lamang ang isyu ng gender ang napabayaanp<strong>at</strong>i na rin ang mga isyu ng karap<strong>at</strong>ang pantao. Bagama’t nangako ang gobyerno ng Indonesiana ang mga isyung ito ay isasama sa Law on Governing Aceh (LoGA) tulad ng nasasaad saHelsinki MoU.57 “‘<strong>Women</strong> Unfit to Lead’ Says Acehnese District Council Chairman” The Jakarta Globe, 8 October,(2010).58 “<strong>Women</strong> in politics ignored by legisl<strong>at</strong>ors, parties: Experts,” The Jakarta Post, 14 June, (2010).Dewi, Mariani, “Eva K. Sundari: `You are measured by whe<strong>the</strong>r your presence has an effect’,”The Jakarta Post, 8 February, (2009).<strong>Peace</strong>making in <strong>Asia</strong> and <strong>the</strong> Pacific 51

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!