Pagdalaw sa mga komunidad ng Malaita <strong>at</strong> mga probinsiya ng Gudalcanalkung saan pinapayuhan ang mga magulang na iiwas ang kanilang mgaanak sa mga militanteng grupo. Binigyang-diin ang pangangailanganng mga komunidad na tanggapin <strong>at</strong> muling pakisamahan ang mga mandirigmasa oras na sila ay magsibalik.Pakikilahok sa ilang mga usapan hinggil sa tigil-putukan sa pagitan ngpamahalaan, ang MEF <strong>at</strong> ang IFM. Ito ang pagkak<strong>at</strong>aon kung kailan halosnangyaring nakaupo ang mga kababaihan sa negosasyon.Ang mga hakbanging ito ng mga kababaihan ay tinitingnan bilang paglalap<strong>at</strong>ng isang makapagpapabagong representasyon ng aktibismo hinggil sakarap<strong>at</strong>ang pantao <strong>at</strong> pagpapanumbalik ng k<strong>at</strong>arungan. Sinikap nila na magkaroonng pag-uusap <strong>at</strong> iginiit ang pagpap<strong>at</strong>upad sa karap<strong>at</strong>ang pantao sahalip na magbigay-diin sa mga pang-aabuso. Mak<strong>at</strong>utulong ang paraang ito sapangm<strong>at</strong>agalang pag-iwas sa pamamagitan ng pagpapaunti ng mga maaaringpagmulan ng karahasan, pagpapalaganap ng pinagmumulan ng k<strong>at</strong>arungangpanlipunan <strong>at</strong> karap<strong>at</strong>ang pantao, <strong>at</strong> higit na pagpapalakas ng kaligtasan sabuong komunidad. 123Kinikilala ngunit hindi pa rin kasamaMalawakang kinikilala ang pagpupursigi ng mga kababaihan sa panahon ngtensyon bilang mahalagang bagay sa pagpap<strong>at</strong>igil ng kaguluhan <strong>at</strong> paghahandapara sa kapayapaan. Subalit sa mga pagkak<strong>at</strong>aon ng usapang pangkapayapaan,sila ay binabalewala. Nakilahok ang mga samahan ng kababaihan, simbahan<strong>at</strong> mga grupong panlipunang sibil sa mga usapin ukol sa tigil-putukan noongHunyo <strong>at</strong> Hulyo 2000. Gayunpaman, napagkasunduan ang Townsville <strong>Peace</strong>agreement (TPA) noong Oktubre 2000 ng 143 kalalakihan na kumak<strong>at</strong>awan saMEF <strong>at</strong> IFM gayundin ng mga pambansa <strong>at</strong> pamprobinsiyang pamahalaan. Sapagpupumilit ng MEF, hindi isinama ang lah<strong>at</strong> ng mga grupong panlipunangsibil. 124 Dahil dito, ang kasama lamang sa usapan ay ang mga gumagawa nggulo <strong>at</strong> hindi ang mga nagt<strong>at</strong>aguyod ng kapayapaan.Tinukoy ni Dr Alice Pollard, isa sa mga bumuo ng <strong>Women</strong> <strong>for</strong> <strong>Peace</strong> angt<strong>at</strong>long pinagmumulan ng kapangyarihan sa paglutas ng kaguluhan. Una, naniniwala123 Snyder, Elizabeth, “Waging <strong>Peace</strong>: <strong>Women</strong>, Restor<strong>at</strong>ive Justice, and <strong>the</strong> Pursuit of Human Rightsin <strong>the</strong> Solomon Islands,” Refugee W<strong>at</strong>ch 34, December (Kolk<strong>at</strong>a, India: Mahanirban CalcuttaResearch Group, 2009), p.74.124 Fraenkel, Jon, The Manipul<strong>at</strong>ion of Custom: From Uprising to Intervention in <strong>the</strong> Solomon Islands,(Wellington: Victoria University Press, 2004), pp.98-99.98<strong>Women</strong> <strong>at</strong> <strong>the</strong> <strong>Peace</strong> <strong>Table</strong> <strong>Asia</strong> Pacific
Mga residente habang naghahanap ng mga del<strong>at</strong>ang pagkain na maari pang magamit sa isang napinsalangtindahan sa Chin<strong>at</strong>own sa Honiara, kung saan sampung porsiyento lamang ng mga gusali ang hindi nasunogkasunod ng mga riot <strong>at</strong> kaguluhan pagk<strong>at</strong>apos ng nasyonal na eleksyon, Abril 20, 2006. © AP Photo/Rob Griffithsiya na likas sa mga kababaihan ng Solomon Island na maging tagapagtaguyodng kapayapaan, kaiba sa mga kalalakihan, sapagk<strong>at</strong> ang kanilang tungkulin sapaggawa ng pagkain, pagpaparami, gawaing pampamayanan <strong>at</strong> kaligtasang pampamilyaay nangangailangan ng pagtutulungan. Ikalawa, ang mga kababaihanng iba’t ibang tribo ay may kani-kanyang kapangyarihan upang mapahinto angkaguluhan – halimbawa, mula sa mga Areare ng Malaita, maaaring tumayo angisang babae sa pagitan ng dalawang magkalaban na grupo <strong>at</strong> sabihing, ‘tamana, tigilan na ninyo ang pag-aaway, kapag hindi pa kayo tumigil m<strong>at</strong>apos akongmagsalita, para na ninyo akong tinapakan.’ Isa itong makapangyarihang pahayagsapagk<strong>at</strong> sa kultura ng mga Areare ay hindi dap<strong>at</strong> madikitan o m<strong>at</strong>apakan ngisang lalaki ang k<strong>at</strong>awan ng isang babae lalo pa’t mayroon silang relasyon, bilangkamag-anak man o asawa. Nararap<strong>at</strong> na tumigil sa pag-aaway ang magkabilanggrupo kung nagsalita na ng ganito ang isang babae <strong>at</strong> inaasahan ang pagkakaayosng dalawang grupo. Ang ik<strong>at</strong>long salik ay ang Kristiyanismo, angrelihiyon ng karamihan sa mga taga-Solomons na kung saan ang Bibliya ay tumutulongsa kakayahang mamuno ng mga kababaihan sa paglutas ng kaguluhan. 125125 Pollard, Alice (2000), pp.9-10.<strong>Peace</strong>making in <strong>Asia</strong> and <strong>the</strong> Pacific 99
- Page 3 and 4:
ContentsTalaan ng mga ilustrasyon .
- Page 7:
maupo sa negosasyon bilang pangunah
- Page 10:
hakbang sa kasuduang pangkapayapaan
- Page 13 and 14:
Gayunpaman, ang pagpilit na sumang-
- Page 15 and 16:
potensyal, ipinapakita ng karanasan
- Page 17 and 18:
Mali ang palagay na ang kasunduang
- Page 19 and 20:
Pokus sa Asya at PasipikoAng publik
- Page 21 and 22:
Gender Issue sa 2002-2003 Sri Lanka
- Page 23 and 24:
partisipasyon mula sa simula ng pag
- Page 25 and 26:
Pilipinas (GRP) at ng MORO Islamic
- Page 27 and 28:
2009, ang magkabilang panig ay bumu
- Page 29 and 30:
Inihihiwalay ng isang mandirigmang
- Page 31:
magpadala ng kinatawan at maging mi
- Page 35 and 36:
ay hindi na maituturing na alternat
- Page 37 and 38:
langang magpalakas ng kanilang takt
- Page 39 and 40:
Ang gawain ng Sub-Committeefor Gend
- Page 41 and 42:
nakupkop sa mga kampo ng gobyerno.
- Page 43 and 44:
Bagama’t napanatili ng SGI ang ma
- Page 45 and 46:
Pinanawagan ng mga kababaihan ang i
- Page 47 and 48: 4. IndonesiaRohaiza Ahmad Asi, Cate
- Page 49 and 50: Karamihan ng mga kaguluhang lumabas
- Page 51 and 52: Ang mga kasuduang pangkapayapaan sa
- Page 53 and 54: kasanayan” o “edukasyon.” 62P
- Page 55 and 56: Gayunpaman, naging bukas ang mga se
- Page 57 and 58: karaniwang nangyayari ng impormal s
- Page 59 and 60: at kultural na larangan, at ng kapa
- Page 61 and 62: ang UNMIT ng Pebrero 2012. Ang misy
- Page 63 and 64: sa tahanan ay naipasa noong 2010 at
- Page 65 and 66: may baril sa iyong kamay.” 76 Sa
- Page 67 and 68: Potensiyal na “daang papasok” p
- Page 69 and 70: 6. Northeast IndiaRita ManchandaPok
- Page 71 and 72: dalawa, ang NSCN-K (Khaplang) at an
- Page 73 and 74: kilusan ang lumikha sa Manipur bila
- Page 75 and 76: ang Manipur ang target ng ilang nai
- Page 77 and 78: Ang mga kababaihan hawak ang plakar
- Page 79 and 80: Meitei at itinuturing na konserbati
- Page 81 and 82: at ng pamahalaan. Ang pagkakaroon n
- Page 83 and 84: prosesong pangkapayapaansa pagitan
- Page 85 and 86: Sa matagalang pagkabinbin ng proses
- Page 87 and 88: at K groups, at pati na rin ang nat
- Page 89 and 90: Siyempre, humaharap pa rin sa mga b
- Page 91: at palakasin ang kanilang naisin na
- Page 94 and 95: Box 6: Kasaysayan ng KaguluhanAng S
- Page 96 and 97: Ang pagbabago sa mga tradisyunalna
- Page 100 and 101: Dahil sa imahe ng pagigingina ng mg
- Page 102 and 103: kumuha ang RAMSI ng isang babaeng t
- Page 104 and 105: Box 7: Kasaysayan ng KaguluhanOusep
- Page 106 and 107: Ang mga karahasang nakabatay sa gen
- Page 108 and 109: Ito ay magigiging mahalaga sa pagsi
- Page 110 and 111: Box 8: A Pananaw ng isang Tagapamag
- Page 112 and 113: Isang babae ang sumisigaw ng slogan
- Page 114 and 115: Nakapagpatupad naang Nepal ng isang
- Page 116 and 117: agong oportunidad na mapasok ang mg
- Page 118 and 119: at tagapagpadaloy upang sila’y ma
- Page 120 and 121: kung paglalapitin ang dalawang magk
- Page 122 and 123: kaugnay sa mga babaeng natukoy bila
- Page 124 and 125: Annex 1Pangunahing Internasyunal na
- Page 126 and 127: (tingnan sa ibaba) tungo sa pagpapa
- Page 128 and 129: pangunguna sa loob ng ibang ahensya
- Page 130 and 131: Annex 2Mga Batis para sa kaguluhan
- Page 132 and 133: Initiative for Quiet Diplomacy, SCR
- Page 134 and 135: Annex 3Mga Gabay para sa mga grupon
- Page 136 and 137: at batang babae. (pormal a
- Page 138 and 139: Mga Grupong Namamagitan: