ТРУДЫ

206 —Особое значение имели концы Никольский и Богородицкий; в первомпомещались дворы наместничий и тиунский, во втором жили люди лучшиеи середине. Следы этого административного деления в Старой Ладогевстречаются и во второй половине XVII в. Кроме городского ипосадского населения, территория Старой Ладоги была занята монастырямии слободами..В 1500 г- в Ладоге уже существовали монастыри. Ивановский(Иоанно-Предтеченский) на Малышевой Горе имел 14 деревень. В нихзначилось 17 дворов; кроме того, он владел 1/о тоней на Волхове,„противу Любшина омуту". Внутри крепости, за стенами, находилсяГеоргиевский застенный монастырь, ныне один из древнейших памятниковцерковного зодчества на Руси, украшенный великолепными фрескамиXII века.Успенский монастырь тоже имел наделы (пустошь Горка и др.).Южную оконечность Ладожского посада составлял Никольский монастырь.Его земельные наделы тянулись к югу: дер. Извоз, Под Рябизною(ныне Подрябинье), Кикино на р. Заклюке, Илья Пророк (нынеПлеханово) и др. На противоположном берегу, против крепости, стоялмонастырь Василия Кесарийского. В жалованной грамоте 1555 г. говорится,что он „стоит на царя и великого князя земле, пашни к церквине дано". А в 1620 г. по жалованной грамоте Федора Ивановича онвладел 15 обжами с деревнями (Чернавино, Лопино) и тремя тонями.Все эти монастыри, переживавшие разорение и запустение в связи«с частыми набегами шведов, были бедны. Мы имеем указания, чтов XVII в. „церковную службу служили с лучиною и свеч-де и на свечивоску покупать им нечим" *). В Ладоге существовало в ту пору до15 церквей и монастырей; в ней отразился общий характер северных.русских городов, изобиловавших церквами.Значение сторожевого поста вызвало соответствующее заселениеСтарой Ладоги. Вокруг города и посада образовались слободы 2).I. Ямская Слобода была образована в 1591 г. Ядро ее составили•.пять охотников, к которым в следующем году присоединились еще пятьохотников,—„а земли тем охотником отведено на пашню под Ладогою"...Планы генерального межевания 1778—79 г. и другие документы даютуказания на то, что Ямская Слобода занимала место в северной частипосада, к северу от Успенского монастыря и примыкала, повидимому,к Волхову (нынешнее место Томиловой усадьбы).II. Стрелецкая слобода существовала в XVI е., когда состояла изодних стрелецких дворов, не имея других земельных наделов. Положениестрельцов, особенно отставных, судя по их челобитной 1590 г.,было тяжелое: „они де не промышляют ничем, пашни не пашут и неторгуют никакими товары, а кормятся Христовым именем, а служили.де они всякия службы лет по 20 и по 30, а иные по 40 и по 50 ибольше, а до отставки служили они без жалованья пять лет и они де■одолжали великими долги и платить им подати нечим" 3). В половинеXVII в. был возбужден вопрос о наделении стрельцов вместо жалованьяземлей, каковой они и были наделены наравне с казаками „из порозжихземель по близости Ладоги", повидимому, к западу от территории Успенскогомонастыря, до реки Ладожки.') Там же. Стр. 61 .2 ) Там же. Стр. 31 и след.я) Там же. Стр. 33.