maishiy va xizmat ko‘rsatish (servis) madaniyati haqida, boshqaruvmadaniyati haqida, xulq madaniyati haqida bemalol gapirish mumkin.Madaniyatning sanab o‘tilgan har bir sohasida inson kuch-qudratirivojining natijasini ko‘rish mumkin.Ilmiy adabiyotlarda madaniyatni moddiy va ma’naviy madaniyatgabo‘lish rasm bo‘lgan. Madaniyatni moddiy va ma’naviy madaniyatgabo‘lish inson faoliyatining ikki asosiy sohasi <strong>–</strong> moddiy va ma’naviyishlab chiqarish bilan bevosita bog‘liqdir. Moddiy madaniyat moddiyfaoliyatning barcha sohalarini va natijalarini o‘z ichiga oladi. Moddiymadaniyatning muhim elementlari ishlab chiqarish, transport, aloqavositalaridir. Moddiy madaniyatga uy-joy, kiyim-bosh, uy-ro‘zg‘orbuyumlari, iste’mol vositalari deb ataladigan hodisalar ham kiradi.Bularsiz muayyan xalq madaniyati, uning tarixiy taraqqiyotining turlibosqichlaridagi o‘ziga xosliklari haqida to‘g‘ri fikr yuritish mumkinemas. Albatta, moddiy madaniyatni faqat ishlab chiqarish va iste’molvositalariga taqab qo‘yish to‘g‘ri bo‘lmaydi.Umuman olganda, ijtimoiy hayotda moddiy ishlab chiqarish sohasibilan birga, ijtimoiy soha, siyosiy soha, ma’naviy soha faoliyatlari hammavjud. Kishining bu sohadagi faoliyatlari madaniyatni tasniflashga asossifatida qabul qilinadi.Bunday tasniflash tizimining birinchi bosqichiga bir qarashdamustaqil ko‘ringan, lekin bir-biri bilan chambarchas bog‘langan quyidagimadaniyat sohalari kiradi: moddiy madaniyat; ijtimoiy madaniyat; siyosiy madaniyat; ma’naviy madaniyat.Moddiy madaniyatga texnika madaniyati, ishlab chiqarishmadaniyati, rejalashtirish madaniyati, taqsimlash va ayirboshlashmadaniyati kiradi.Ijtimoiy madaniyatga oila va nikoh masalalari madaniyati, ijtimoiydemografikguruhlar madaniyati, maishiy madaniyat, maorif va ta’limmadaniyati, shaxslararo muloqot madaniyati, ekologik madaniyat kiradi.Siyosiy madaniyat sohasiga huquqiy madaniyat, fuqarolikmadaniyati, siyosiy faoliyat yuritish madaniyati, ijtimoiy guruhlar,davlat, xalq kiradi.20
Ma’naviy madaniyat sohasiga dunyoqarash, mafkura, ilm-fan, din,badiiy madaniyat, san’at, milliy an’analar, axloqiy madaniyat, estetikmadaniyat va boshqalar kiradi.Uzoq vaqtlar fanda madaniyat deganda, faqat ma’naviy madaniyatnazarda tutildi. Negaki, borliqni haqiqat, yaxshilik, go‘zallik belgilaydi,deb hisoblashgan. Shuning uchun, birinchi o‘rinda, ilmiy tadqiqotlarningasosi axloq, nafosat bo‘lib keldi. Natijada, jamiyatning moddiy hayotini,uning iqtisodiyotini o‘rganishga e’tibor berilmadi. Moddiy madaniyattadqiqot uchun qiziqarsiz hisoblangan.Industrial jamiyatning vujudga kelishi, uning texnikaviy taraqqiyotiva texnologiyalarining tezda almashishi madaniyatshunoslarniinsoniyatning barcha moddiy madaniyatini o‘rganishga majbur qildi.Shuningdek, hozirgi kunda madaniyat tizimlaridan bo‘lmish moddiy vama’naviy madaniyat bir-biriga shunday ta’sir qilishyaptiki, birtomondan, ma’naviy madaniyat moddiy madaniyatning yaralishiga sababbo‘lsa, ikkinchi tomondan, moddiy madaniyatning boyishi ma’naviymadaniyatning yangi qirralari ochilishiga sabab bo‘lmoqda.Eng qizig‘i bo‘lmish uchinchi tomondan esa, moddiy madaniyatdama’naviy madaniyat va, aksincha, ma’naviy madaniyatda moddiymadaniyatni uchratish mumkin. Masalan, ilmiy-texnik taraqqiyot bo‘lmishommaviy axborot vositalari, radio, televideniya, kino, magnitafon,videotexnika, kompyuter <strong>–</strong> moddiy madaniyat bo‘la turib, ma’naviymadaniyat oshishiga xizmat qilishadi. Ma’naviy madaniyat bo‘lmish ilmfanesa texnikaning rivojiga xizmat qiladi. Hattoki, texnikanima’naviylashtirish asri boshlandi (masalan, texnik estetika...).Moddiy madaniyat insoniyat mehnati bilan yaralgan barchaqadriyatlar yig‘indisini bildiradi. U jamiyat hayoti darajasini, moddiyehtiyoj va moddiy qondirilish imkoniyatini yaratadi. Moddiymadaniyatga, avvalo, mehnat qurollari va ishlab chiqarish, ijtimoiymaishiyxizmat turlari (bular: transport, aloqa vositalari, kommunal uyjoyxo‘jaligi xizmati va boshq.). kiyim-kechak, uy-ro‘zg‘or buyumlarikiradi. Demak, moddiy madaniyat <strong>–</strong> insonning tabiatni qay darajadaegallay olganligini ko‘rsatadi.Madaniyatshunos olim YU. V. Rojdestvenskiy o‘zining madaniyatshunoslikfaniga bag‘ishlangan asarlaridan birida moddiy madaniyathaqida qimmatli ma’lumotlar bergan.1. Hayvonot olami.2. O‘simlik navi.3. Bino va qurilmalar.21
- Page 1: O‘ZBEKISTON RESPUBLIKASI ICHKI IS
- Page 7 and 8: tarzda namoyon bo‘lishidan uzoqla
- Page 9 and 10: tahlil va boshqa uslublar asosida m
- Page 11 and 12: Madaniyat hodisasi tavsifida juda k
- Page 13 and 14: qadriyat va yutuqlarini boshqa bir
- Page 15 and 16: qabul qilish doirasi shunchalik ken
- Page 17 and 18: siyosatni va fanni madaniyatdan tas
- Page 19: dunyosiga o‘tishga intilishi, hoz
- Page 23 and 24: Ma’naviy madaniyat moddiy madaniy
- Page 25 and 26: ta’minlovchi nazariy va tashkiliy
- Page 27 and 28: Ichki ishlar organlari xodimlarinin
- Page 29 and 30: og‘ishmay amalga oshirish asosida
- Page 31 and 32: 10. Ma’naviy madaniyat nima?11. M
- Page 33 and 34: Kishilarning amaliy qayta o‘zgart
- Page 35 and 36: Signifikativ funksiya (belgilash, r
- Page 37 and 38: siyosiy madaniyat;iqtisodiy madaniy
- Page 39 and 40: qiladi. Boshqa usullar, masalan, ki
- Page 41 and 42: Xo‘sh, madaniyatning asosiy turla
- Page 43 and 44: Insoniyat rivojining qaysidir davri
- Page 45 and 46: sivilizatsiyani bir nechta madaniya
- Page 47 and 48: osqichni yakunlab, tugallab bormoqd
- Page 49 and 50: Ommaviy madaniyat mahsulot yoki iqt
- Page 51 and 52: G. Markuze ham ommaviy madaniyatni
- Page 53 and 54: «hayot hech qachon bir joyda to‘
- Page 55 and 56: muhofaza qilish yuzasidan nazorat v
- Page 57 and 58: o‘tmishini, avlodlardan meros bo
- Page 59 and 60: hokimlar, vazirliklar, organlar, ta
- Page 61 and 62: mafkuraviy sohadagi ishlarimiz jami
- Page 63 and 64: millashtirish va samaradorligini os
- Page 65 and 66: 10-11 sinflar ixtisoslashgan bo‘l
- Page 67 and 68: - o‘rta-maxsus, kasb-hunar ta’l
- Page 69 and 70: uchun mavjudlik belgisi. Ma’naviy
- Page 71 and 72:
juda rivoj topa boshladi. Zero, tab
- Page 73 and 74:
O‘zbekiston hukumati xalqimizning
- Page 75 and 76:
7. O‘zbekiston Respublikasida Kad
- Page 77 and 78:
(mehnat qurollarini jezdan tayyorla
- Page 79 and 80:
uyg‘un bo‘lgan. Diniy tasavvur
- Page 81 and 82:
shakllanishiga sabab bo‘lolmaydi
- Page 83 and 84:
hisoblanadi. Aynan shular mifologik
- Page 85 and 86:
tushunchasi Osiris va Izida haqidag
- Page 87 and 88:
varvarlar tomonidan Rim imperiyasin
- Page 89 and 90:
Teatr san’atining rivoji mashhur
- Page 91 and 92:
Uyg‘onish davri tadqiqotchilar as
- Page 93 and 94:
Fanning shakllanishi va sekin-asta
- Page 95 and 96:
3) texnikaning muhim parametrlarida
- Page 97 and 98:
Ommaviy madaniyat umumiy iste’mol
- Page 99 and 100:
«Mohabhorat» dostonlari, Kalidasi
- Page 101 and 102:
5-MAVZU. MARKAZIY OSIYO XALQLARININ
- Page 103 and 104:
Vaqt o‘tishi bilan insonlar sekin
- Page 105 and 106:
e’tibor berdi. Baqtriya, So‘g
- Page 107 and 108:
mukammallashuv, ma’naviy-ruhiy ko
- Page 109 and 110:
O‘rta Osiyo zaminida temuriylar d
- Page 111 and 112:
hunarmandchilik, savdo-sotiqning ri
- Page 113 and 114:
O‘sha davr shoirlari, fan arbobla
- Page 115 and 116:
Ikkinchi bosqichda ma’rifatchilik
- Page 117 and 118:
Uzoq va yaqin o‘tmishni xayoldan
- Page 119 and 120:
6-MAVZU. MARKAZIY OSIYODA ISLOM MAD
- Page 121 and 122:
tartiblarini o‘rnatish uchun ochi
- Page 123 and 124:
Diniy ekstremizm (lotincha extremum
- Page 125 and 126:
XX asrning ikkinchi yarmida Sharq d
- Page 127 and 128:
sekulyarizatsiya jarayonlari keng k
- Page 129 and 130:
Hozirgi davrda xalqaro munosabatlar
- Page 131 and 132:
mustaqil O‘zbekiston xalqi tanlag
- Page 133 and 134:
. . : . - .,2000. - . - ., 2
- Page 135 and 136:
MUNDARIJASO‘Z BOSHI…………
- Page 137:
ARZIQULOV DILSHOD NE’MATOVICHpsix