Madaniyatshunoslik. Arziqulov D.N. Ma'ruzalar kursi. – Toshkent ...

millashtirish va samaradorligini oshirish to‘g‘risida»gi farmoni jamiyatnima’naviy barqarorlashtirishda muhim ahamiyat kasb etadi. Undanmazkur masalada jiddiy ijobiy o‘zgarishlar bilan bir qatorda, ayrimhollarda, ma’naviyatning mohiyatini, uning siljishi, farovon jamiyatgatezroq yetishimizdagi qimmatini chuqur idrok etmaslik holllarimavjudligi, bu ishga daxldor rahbarlarda mas’ullik hislari past ekanligigae’tibor qaratildi.Farmonga asosan, 1997 yildan boshlab 1 oktabr «O‘qituvchilar vamurabbiylar» kuni deb e’lon qilindi, «Ma’naviyat» nashriyoti tashkiletildi, «Ma’naviyat va ma’rifat» jamoatchilik markazi qoshida «Oltinmeros» xalqaro xayriya jamg‘armasi ta’sis etildi.Bu boradagi ishlarni tartibga keltirish, faoliyat samaradorliginioshirish maqsadida O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti I. A. Karimov1999 yil 3 sentabrda «Respublika ma’naviyat va ma’rifat kengashiniqo‘llab-quvvatlash to‘g‘risida»gi farmonga imzo chekdi. Ushbu farmonma’naviyat va ma’rifat davlat siyosatining ustuvor yo‘nalishi ekanligito‘g‘risidagi g‘oyani yanada mustahkamladi va yanada unga kuch berdi.2. Mustaqillik sharoitida ma’naviy-ma’rifiyislohotlar jamiyat taraqqiyotining ustuvoryo‘nalishi sifatidaInsoniyat tarixida o‘z ijtimoiy ahamiyati jihatdan alohida e’tiborgaloyiq holatlar, qadriyatlar mavjudki, bular u yoki bu millat, elat, xalqningmavjudlik belgisi, taraqqiyot mezoni sifatida baholanishi mumkin. Millatmavjudligining ana shunday muhim belgilaridan biri ta’lim tizimi hamdayuqori malakali mutaxassis kadrlar tayyorlash masalasidir.Darhaqiqat, ta’lim tizimi demokratik tamoyillar bilan uyg‘unlashgan,insonparvar jamiyat barpo etish kabi zarur ijtimoiy ehtiyojtalablariga javob bergandagina u o‘z oldiga qo‘ygan buyuk maqsad –barkamol avlodni tarbiyalash va shakllantirish vazifasini ado etishimumkin.Kommunistik «nazariya» tomonidan ta’lim tizimi oldiga qo‘yilganasosiy maqsad – jamiyat a’zolarini mafkuraviy qullikka, itoatkorlikkamajbur qilishdan boshqa narsa emas edi. Mafkuraviy biqiqlik, erkin fikryuritishdan iborat (shaxs daxlsizligi, demokratik tamoyillargabepisandlik bilan munosabatda bo‘lish kabi illatlar kishilarda ijtimoiypassivlik holatini yuzaga keltirdi).63