Э к о н о м и к а4 п е р е х о д н о г о п е р и о д а . 19Всякое классовое общество есть механизм, производящийприбавочный продукт, поступающий в распоряжениеодной части этого, общества. Эгот прибавочный продукт можетпринимать форму ценности (напр., капиталистическое хозяйство)или оставаться просто продуктом (рабовладельческоехозяйство). В том и в другом случае, однако, мы имеем процессэкспло ітации. Поставим теперь самый общий вопрос: как возможенэтот процесс эксплоатацни? Как возможно существованиетайой системы, которая таит в себе колоссальное внутреннеепротиворечие? Каким образом общество, по существу деласостоящее из двух обществ (классов), может представлять собойотносительное единство? Иначе сказать: как возможно сохранениеотно';ит^л»яого социального равновесия, устойчивостисоциальной системы, покоющейся на расколе общественногоцелого?Ответ ясен. Если такая система существует, то должносуществовать нечто, что является добавочным фактором, скрепляющимрасколотое общество, подавляющий (в «грубо» физическоми «тонко» идеологическом смысле) сопротивление угнетенныхклассов. Словом, для сохранения этой системы необходидимаорганизация, управляющая не только вещами, а главнымобразом—людьми. Такой организацией и является государство.Однако, не следует думать, что государство есть нечто,стоящее над обществом и над классами. Никаких надклассовыхэлементов ъ обществе не существует. С другой стороны, какмы видели выше, основная функция государства заключаетсяв сохранении, упрочении и расширении процесса эксплоатащш—:поскольку речь идет о господстве меньшинства. Отсюда ясно,что государственная организация может быть только и исключительноорганизацией господствующего класса, или, как писалеще Энгельс, «государство есть организация владеющих классовдля обороны против классов, не имеющих собственности» *).Это обстоятельство нужно особенно подчеркнуть. В самомделе, ведь относительная приспособленность всей социально*) Рг. Епщеів: «Бег ІІг«л гиа# дет Гашіііе, Дез РгіѵаІеі$епІитвш
20 И. Бухарин.противоречивой системы теоретически могла бы быть достигнутадвумя путями: либо существованием «третьей силы», примиряющейклассы, сглаживающий противоречия1, способствующейпостоянному образоватпо компромиссов; либо существованиеморганизации одного из лагерей, который всеми средствами—начиная от прямого пасилия и кончая сложнейший идеологическойпаутиной—обуздывает лагерь своих классовых противников.В действительности имеется второе решение! вопроса, то-естьналичность организации господствующих классов. Болыпип-. ісг'у: «СевсЬісМе дег ВіааІвІЬеогіеп».ІппвЬгиск, 1905.8.8. См. также: Ьоспіпщ «Бег Зіааі» в Напйѵ. Д. Зічаідо.*Юу^ойгіпвку: «Яіааі ип